八十七、借屍還魂古術法,活體附身延壽限
清道光24年8月大25日己未(1844年10月6日)戌時
走過「怡心殿」,從門口瞥見許許多多的僧侶,他們穿著紅色的、橘色的、黃色的袃裟安靜閉目、神情肅穆的盤坐地上,據說有五百人,卻是整齊有序、寶相莊嚴,絕無一般世俗人萬頭攢動的騷動感。
「哦,虧得「怡心殿」夠寬敞,否則要容納500名僧侶還真傷腦筋的…」
走著、走著,發現居然走進一條陌生的甬道,遠遠看見一間很眼生的石室…
「咦,我們怎的走來這裡?」
阿風恭敬答道:
「這間秘室,阿風也是第一次來,不過,王爺與幾位大人都在裡面等候「代王爺」了呢…」
當卓鶴翎踏進這間秘室,看見老王爺、大將軍跖跋百勝、國師邵文海、「天祿館」沒藏主簿、右相國莫萬鈞等人已經坐在裡面談著話…
看到卓鶴翎走進來,老王爺「呵,呵」笑著道:
「「代王爺」,你來了,來,來,坐下,坐下…」
「王爺,何事如此高興的要喝酒?」
「來,來,「代王爺」你先陪本王喝三杯再說…」
沒藏主簿為卓鶴翎斟上酒,盛情難卻,拿起酒杯一飲而盡,老王爺也仰頭喝了一杯,高興地道:
「好,好,「代王爺」你越來越像我黨項人了,再來兩杯…」
三杯喝盡,覺得這酒甘甜濃郁,味道十分熟悉,疑道:
「這酒不是「還魂酒」嗎?」
提起酒瓶,老王爺用手晃了晃,果然是在「西夏文物收藏館」看見很像花瓶,其實是酒瓶,裝的是「麻沸酒」,又稱「還魂酒」,又有「神仙七日醉」之說的酒,笑道:
「「代王爺」記性真好,它正是「還魂酒」…」
想起:「生者飲之死,死者飲之生,慎飲之…」等語,不由悚然一驚,問道:
「王爺,你怎的讓鶴翎喝「還魂酒」?」
「哈,哈,不是光「代王爺」喝,本王也喝呢!」
「這裡有右相國莫大人、大將軍、有邵國師、還有主簿大人,他們怎的不喝呢?」
左相國沒藏昌平已隨紅艷無雙、財經主簿衛慕海奇周遊西域諸邦去了,這位右相國莫萬鈞大人是一個清瘦沉默的長者,他道:
「「代王爺」無需客氣,微臣不善酒飲,無福消受這等美酒…」
老王爺道:
「這酒十分珍貴,已經存放了六百年,就只這麼一瓶,那夠這多人喝?所以,就是咱們兩人喝…」
記得當時沒藏主簿曾說:「…卓公子你手上這瓶「麻沸酒」可不是給酒客喝著玩的,它是毒酒,也是做為麻醉用的…」
酒意似乎湧上來了,舌頭有點打結,微醺問道:
「王爺,它不是毒酒嗎,怎的您讓咱兩人喝毒酒?」
「哈,哈,本王也喝表示以誠相待,而且那天你不是已經喝過了嗎? 不是還活得好好的? 所以它沒有那麼可怕…」
沒錯,那天賭輸一條手臂時,已經被強灌喝過這「還魂酒」了,人也沒怎樣,是沒那麼可怕,不過就多醉幾天嘛…
「嚴格說來,這「還魂酒」是帶有神秘意涵的…」
「王爺,鶴翎不懂,不過就是一壺酒嘛,頂多它被藏放了六百年,說它極為珍貴大家都知道,但有什麼神秘可言?」
「「代王爺」,你不覺得「還魂酒」,這「還魂」兩個字,有點詭異嗎?」
不錯,當時初聽到「還魂酒」這幾個字也覺得十分剌耳,但我吹的簫曲叫做「還魂曲」,久了也覺沒什麼? 那這「還魂酒」它有什麼特別詭異之處呢?
老王爺忽地嚴肅問道:
「鶴翎,你說,本王待你如何?」
「王爺待鶴翎好極了,這點鶴翎無話可說…」
「那本王就比較好開口了,鶴翎,本王想向你借一樣東西來用…」
驚訝地道:
「啊,啊,那鶴翎就不懂了,王爺富甲天下,在這西域地方翻掌為雲、覆掌為雨、要風得風、要雨得雨,鶴翎雙手空空來到西域,還托身於王爺旗下,鶴翎會有什麼東西可以借給王爺的?」
老王爺李孚德臉色轉為十分嚴肅,甚至嚴肅的有點可怕,一字一字道:
「鶴翎,本王要借你的「肉身」來用!」
什麼? 有沒有聽錯? 借「肉身」用,這是什麼意思? 這怎麼借呀? 顫聲問道:
「王爺,你不會要殺我吧?」
「不,不,本王愛惜你都來不及,怎會要殺你呢?」
「王爺,鶴翎不懂您的意思?」
「呵,呵,這樣說難怪你聽不懂,讓本王從頭說起吧…」
「你記得吧? 本王曾經告訴過你,本王發現「地下宮城」時已經年屆六十三歲之齡了,這在別人可以算是晚年了哪…」
「你知道,本王心心念念,就是想要重建西夏國,經過這多年的苦心經營,卻發現兩個兒子不爭氣,而本王卻逐漸衰老…」
「無論本王如何養生,如何加緊腳步、號召黨項十三家族來歸,期望同心協力,一齊復國建國,但茲事體大、百廢待興,總覺時光催老,恐怕本王大去之前,仍看不到新夏國的建立…」
「而邵國師與沒藏主簿卻在「天祿館」中發現我古西夏國皇室跖跋家族曾經施行過一種術法,以求延壽…」
哦,有這種術法啊?
「呵,呵,其實這術法源出於貴國的神話故事呢!」
「哦,我中國的神話故事?」
「是的,中國不是有「借屍還魂」的故事嗎?」
打了一個寒顫,「借屍還魂」四個字很令人驚悚呢!
國師邵文海補充道:
「「代王爺」該當知道,咱們中國古來有一個神話故事…
「據說八仙之中的鐵拐李,俗家姓名叫李玄,原本生得俊俏瀟灑、風度翩翩,卻是一心向道,並拜太上老君為師…
「有一天他擬施行「靈魂出竅」之法,隨老君神遊太虛,行前囑其書僮守護他的肉身,如他七日未歸,則表示已經得道成仙,不再回返人間,則書僮可將其肉身火化…
「不料天下事常橫生變化,其書僮守至第六日時,家人來告書僮之母病危,須得趕回家去看其母親最後一面,書僮在不得已的情形下,認為提早一天焚化李玄的肉身,應無什麼大礙,於是焚燒完李玄的肉身後,匆匆趕回家去…
「等到第七天李玄魂魄歸來,竟找不到自己的體軀,徬徨無計,在尋找自己的肉身未果之餘,發現附近有一乞丐新屍,鳩衣瘸腿、蓬首垢面,看那具丐屍死尚未久,應仍可用…
「無可奈何之下,李玄將他的魂靈附身於丐屍,以後竟變成了醜陋跛腳、須得扶杖而行,表現出乞丐相的修行人,得道之後民間尊稱他為鐵拐李,這就是「借屍還魂」的故事…」
卓鶴翎點點頭道:
「這個民間故事,鶴翎小時即已聽過,但這故事與王爺尋求延壽之法有什麼關係嗎?」
「天祿館」沒藏主簿道:
「這故事在貴國民間不過是茶餘飯後、閒聊助興的神話故事,但在我古西夏國卻嚴肅看待,經過許多學者、巫師、術士、僧道的討論研究,一致認為這是追求延壽的無上妙法…」
「尤其我西夏野心勃勃、英明能幹的開國皇帝跖跋元昊,他就請了許多奇人異士,研究此「借屍還魂」大法…
「他一直想開創一個能與數千年歷史的中國相媲美、相抗衡的文明的西夏王朝…」
「建立這樣的西夏國可謂任重道遠、艱困萬分,他絕不能滿足於西夏國只是屈居西域的一個蕞薾小國,但他怕駕崩之後,後繼無人,他的後代子孫沒有人像他一樣具有雄才偉略…
「因此希望術士能施以「借屍還魂」的術法,讓他的魂靈繼續存活在別人的肉體上,則他的精神、意志及治國之才華,還能繼續經營西夏國,免去後代子孫庸劣之慮,才有可能實現西夏國與中原漢人一爭長短的宏願…」
「哦,他真是奇思異想,他的想法成功了嗎?」
「沒有,他在未滿五十歲的年紀就被他自己的兒子殺死(註),根本來不及施行「借屍還魂」大法就死了…」
「他雖然死了,但他旗下那些術士學者,卻將研究心得記錄下來,給我西夏後人留下了寶貴的資料…」
「那他的後人有人施行「借屍還魂」之術成功的嗎?」
「沒有,但仍有許多人前仆後繼的堅持研究與實驗,總認為如果試驗成功,則人類可以突破上天給人類的壽限,得能開創無可限量的成就…」
卓鶴翎沉吟道:
「但六百年來沒有人成功,恐怕這就反證了,所謂的「借屍還魂」術法只是人類的一廂情願的幻想吧?」
李孚德老王爺微微一笑,轉頭向國師邵文海道:
「國師換你來說吧!」
邵國師應了聲「是」,道:
「微臣受老王爺器重,從中原禮聘到寧夏銀川,本也以為這不過是空想幻想,但閱讀過西夏前賢留下大量之研究資料,也逐漸認為「借屍還魂」絕不僅僅是神話故事,它有很大的可行性…」
啊,連國師邵文海都這麼說,難道他也瘋了?
邵國師思索一下繼續道:
「你想想,人類之所以異於禽獸,是人能實現他的許多想法,所以人類能建宮室以蔽風雨,造舟車以利遠行,發明火來烹調食物、減少疾病、可以享受五味之美,這些東西未發明之時不也曾經被認為是空想幻想嗎?
「再想想人類有文字以後,人類的智慧、文化、經驗才能累積流傳,使人類地位得以提升,否則人之異於禽獸幾希矣? 說文字之發明真是驚天地而泣鬼神,也不為過吧!
「「淮南子•本經」中記載:「昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。」,可見古人也是這麼認為的…
「今日我等使用文字、運用文字來聽說讀寫已是極其自然的事,但古原始人對後代文字的使用可能認這只不過是一種幻想吧…
什麼跟什麼,這不是牽扯太遠嗎? 發明文字跟「借屍還魂」相差十萬八千里,有什麼好牽拖的?
「如果經過吾人的研究,能讓「借屍還魂」大法成真,這不也是一大發明,讓我們人類可以突破人類之壽限,則以後人類中之英雄才智者、偉人、名人的靈魂及智慧得以借用他人的肉身繼續留存世間,他們的腦力智慧可以繼續發揮效能,那不也是驚天地而泣鬼神嗎?
「不過,經過幾百年的試驗,不是都失敗了嗎?
「因此,微臣斗膽向王爺建議,如果能夠尋得一位與王爺同八字的人的肉身,則將大大提高「借屍還魂」的成功機率…」
「但王爺是個實事求是的人,他既不輕信古人之言,也未予完全否定,他要微臣先證實魂靈的存在,如果世界上根本沒有靈魂這一回事,則「借屍還魂」不過是一則神話故事而已,吾人千方百計施行「借屍還魂」大法不過是鬧一個笑話而已…
「因此微臣便辦了一個「魂靈參訪活動」,以求證是否有魂靈的存在…」
「哦,哦,原來鶴翎參與的「魂靈參訪活動」有這樣的用意…」
「參與了這些活動,「代王爺」,你認為天地間有無魂靈這一回事?」
卓鶴翎緩緩道:
「鶴翎,早先鐵齒認為魂靈是一種迷信,經過這些活動後,想法不禁為之動搖,尤其是當鶴翎吹起「還魂曲」時,居然出現種種異象,似乎不能不信了…」
「但以科學的實證精神,則仍不能確定魂靈是存在的,或許真是我人的預期心理加上幻視幻聽的錯覺呢? 因此只能存疑,不能確證…」
李孚德老王爺點點頭道:
「有你的,「代王爺」你還真是頑固,跟我年輕時還真有幾分像呢…」
「國師邵大人,你繼續說下去…」
國師邵文海道:
「微臣認為八字相同的人,其生長環境、家庭背景、夫妻緣份等具體命運或有不同,但其陰陽五行的成分完全一樣,老夫推測如此一來,這肉身對魂靈的接受度將可提高,或許可以使得「還魂」之法成功呢…」
「因此花了三年的時間,從西域找到中國,才找到「代王爺」你的八字完全與老王爺相同,一字不差…」
卓鶴翎叫道:
「不,不,我的年紀與王爺相差這麼多,八字怎會一樣?」
國師邵文海微笑道:
「你出生於嘉慶19年甲戌年(1814年),王爺出生於高宗乾隆19年的甲戌年(1754年),相距整整一甲子,你們的年紀相差六十歲,但是你們的八字卻完全一樣,我們就是要找與王爺八字完全一樣的人呀…(註)
「如果將來王爺的魂靈成功的附身於你的身上,則王爺真的可以年輕六十歲,這真是無上的延壽妙法…」
「什麼? 你們千辛萬苦、歷經三載以八字尋人,打的就是這樣的主意啊?」
終於明白了,他們以八字尋人,可不是我卓鶴翎有什麼學問與才華,只是我的八字與老王爺一樣,他們認為我的肉身,讓王爺的魂靈來附身,其成功機率較大而已…
這種心靈的打擊與震撼,讓卓鶴翎頹然坐下,不知要說些什麼…
邵國師憐憫地看著卓鶴翎,緩緩道:
「因此之故,我們下令魏副統領等人必須保護你的安全,絕不讓別人傷你一根汗毛,萬一你手腳身子那裡受到丁點傷,魏副統及一干手下恐怕會有人掉腦袋…
「你的身體若有殘缺,將來王爺的魂靈附身於你的身上,無論斷手缺腳都有損於王爺的觀瞻與尊嚴哪!」
老王爺點頭道:
「沒錯,沒錯,本王自尊心甚強,愛帥、愛漂亮,如果像那個什麼鐵拐李,成了個瘸子,那真比殺了本王還難過,而「代王爺」你生得高帥體面,本王真是滿意極了…」
原來派魏副統保護著我是要維護我肢體的周全,一切都明白了,我可不是具有什麼尊貴的身份足以擁有隨扈時刻保衛著,啊,自尊心受創傷的滋味真不好受…
不禁拿起桌上的酒杯又喝了一口,那是不知什麼時候,沒藏主簿又斟上了的…
「那王爺您還讓鶴翎讀那麼多書,學那麼多東西做啥? 反正您要用的不就是鶴翎的肉體而已嗎?」
國師邵文海解說道:
「西夏跖跋皇家多年來幾次「借屍還魂」的試驗,已經證明附身於屍體是不可行的,因此微臣參酌中國古傳的五術知識加以改良,改用活人的肉身,加上此人與王爺同八字,再請五百名高僧來誦念秘傳的「還魂經咒」,將使成功機率大大提高…
「只是這已不是「借屍還魂」了,應該稱為「活體還魂」較為妥當…
「「代王爺」,你不是已經看過神明附體的實際情況了嗎? 現在只是讓王爺的魂靈進駐你的身上而已…
「那我的魂靈呢?
「那就對不住了,你的魂靈將飄向何方,我們就管不著了…
什麼,這不是鳩佔雀巢、乞丐趕廟公嗎? 瘋了,瘋了,你們都瘋了,一個人的靈魂可以這樣換來換去,就像搬個家住、換件衣服穿那樣方便嗎?
邵國師悠悠道:
「如果這個「活體還魂」的術法成功了,那老夫在五術方面的成就將閃耀千古、流芳萬世,遠遠超過我的師兄任鐵樵了…」
一陣酒意湧了上來,腦筋有些不清楚…
王爺接著道:
「這個「活體還魂」與「借屍還魂」略有不同,因此相信讓你多讀一些書,提升你的智慧、變化你的氣質,將來本王魂靈附身於你的身上,外在擁用你的英俊瀟灑、你的文雅氣質,內在還擁有你大腦的聰明才智、淵博學識,這一點就像保住「代王爺」你肢體的健全一樣的重要…」
舌頭打結,奮力問出一句話:
「那如果失敗的話,王爺,你這些作為不是白搭了? 甚至恐怕就此喪命了…」
老王爺的聲音在耳邊環繞:
「鶴翎,你忘了,本王曾經教過你:大凡在賭之前,要先評估賭贏的機率如何? 能賭不能賭?
「這個術法經過幾百年的研究改進,又將「借屍還魂」改為「活體還魂」,選擇了相同八字的肉身,還有五百名高僧誦念「還魂經咒」的加持,本王相信贏面已經大大提高…
「還有本王年高九十多,再活也有限,因此賭輸了損失有限,贏的話,就可年輕60歲,這個賠率多誘人哪,無論如何盤算都是值得一賭呀…
你值得一賭,那我呢? 我才三十出頭,我可不值得賭這一把呀,為什麼我總被逼上梁山、非賭不可呢?
「還魂酒」的後勁可真強,腦筋有點不靈光,隱隱約約聽到:
「將「代王爺」扶到床上,脫去他的靴襪…
「本王睡在另一張床上,只等七天之後,本王就脫胎換骨,拋掉一個九十多歲的老年殘軀,進駐到一個年輕六十歲的肉身上,這是多讓人興奮、多讓人期待的事呀,呵,呵,本王的酒意也上來了…
「記得七天之後,你們來開門,對於現在的「代王爺」,你們要改稱「王爺」李孚德,呵,呵,老王爺就是「代王爺」,「代王爺」就是老王爺,不,不,不要稱老,年輕六十歲怎可說老,逕說:「王爺」就可以了,這真是有趣的很…
迷糊中想起久前曾經向老王爺問道:
「王爺,鶴翎懂了,你為什麼找鶴翎來的用意了,你是要我替代你的兩位王子扛起復國的重責…」
「替代王子? 不,不,你弄錯了,是替代本王我呀…」
又記得幾天前王爺還說:
「呵,呵,鶴翎,本王把你看成比親生兒子還親,我好像是你,你好像是我,但有一點,讓我嫉妬你呢,你知道嗎?」
哦,嫉妬的就是我年輕啊,懂了,現在才懂了,但已經說不出話來,意識逐漸模糊…
手有點不聽使喚,但還是很緩慢、很沉重地伸進懷裡,拿出那件相士任鐵樵轉送的玉珮放在胸前,玉珮上記得有「百邪不侵 逢凶化吉」八個字,然後再也忍耐不住了,意識終於進入黑暗混沌的世界…
接著聽到沉重關上石門的聲音,奇怪的是,仍然可以聽見五百名僧人誦念「還魂經咒」的聲音透過厚厚的石壁傳進來…
迷糊中,心裡卻浮起幾句話來:
「我是王! 我是王! 我是王! 我是王! 我是王!」
「每天,在每一方面,我都越來越好!我會越來越強! 凡事心想事成、順利如意…」
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註:
李元昊即跖跋元昊,「…晚年沉湎酒色,好大喜功,導致西夏內部日益腐朽,眾叛親離。據說他下令民伕每日建一座陵墓,足足建了三百六十座,作為他的疑塚,其後竟把那批民伕統統殺掉。廢皇后野利氏、太子寧林格,改立與太子訂親的沒移氏為新皇后,招致殺身之禍,延祚十一年正月初二[3](1048年1月19日),其子寧令哥趁元昊酒醉時,割其鼻子,元昊最後因失血過多而死,享年46歲,廟號景宗,諡號武烈皇帝,葬泰陵。寧林格後來因弒父之罪被處死…」
(詳情,請閱維基百科,自由的百科全書,亦可參看坊間「西夏王朝」影集、陳家林導演、華哥多媒體科技公司發行)
註:
茲舉一例:
如生於1949、4、24子時(農曆3、14子時星期四)
其八字為己丑、戊辰、甲申、丙子。
另生於2009、4、9、子時(農曆3、27子時星期日)
其八字亦為己丑、戊辰、甲申、丙子。
兩造生辰相距60年,但八字完全相同。不過因為節氣換月柱干支的關係,並非每一個人在60年後都可以找到相同八字的命造。
註:關於倉頡造字有下列之記載:
《淮南子•本經》中記載:「昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。」
緯書《春秋元命苞》中,進一步記載倉頡「龍顏侈侈,四目靈光,實有睿德,生而能書。於是窮天地之變,仰觀奎星圓曲之勢,俯察龜文鳥羽山川,指掌而創文字,天為雨粟,鬼為夜哭,龍乃潛藏。」
張彥遠的《歷代名畫記•敘畫之源流》中解釋說:「頡有四目,仰觀天象。因儷烏龜之跡,遂定書字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;靈怪不能遁其形,故鬼夜哭。是時也,書畫同體而未分,象制肇創而猶略。無以傳其意故有書,無以見其形故有畫,天地聖人之意也。」