六十三、三界無安如火宅，眾苦充滿甚怖畏

清道光23年6月小 28日庚子(1843年7月25日)

這幾天，一大早先到「新夏養馬場」伺候那隻「鬼馬子」，餵牠吃草料、幫牠洗擦身軀、牽著牠散步、對牠說說話，「鬼馬子」真的很孤僻，不太與人親近，但卓鶴翎也不在乎，不理牠的冷漠，自顧自的照顧牠，自得其樂的過一個上午…

下午再到「新夏太醫館」去看看有無病人，因為譚御醫、康醫佐已經傳來訊息，還要好幾天他們才能回到醫館，卓鶴翎責無旁貸挑起責任，看完病人再去巡查病舍，病舍有幾十個臥病或傷重的病人無法回家…

他們的病都很嚴重，超乎卓鶴翎的能力範圍，甚至有幾個已被王御醫、譚御醫判定為不治之症，只能施予保守療法與臨終關懷…

有的病人纏綿病床、叫苦哀號，卓鶴翎勉予施針，稍止其痛。

有的病人憂鬱呻吟、喃喃低語，只能略予安慰…有些人有家人陪著尚好，有的病人流離失所、孤苦無依，單獨面對病痛和死亡。

當他針灸到一個老阿嬤老來變形的膝蓋時，發現她的年紀、身材皆與娘親相彷彿，再聽到她對病痛的訴苦與抱怨時，心中不禁湧起一陣酸楚，幾欲掉淚。

面對人間種種生老病死的苦痛，若沒事先做好心理建設，一個醫者自己可能會先行崩潰。卓鶴翎巡看了幾個病人後，心中不禁怏怏不樂、愁苦憂鬱…

沒能想太久，一名老醫工趨前道：

「卓大夫，病舍的細封鐵牛，說要與你談談話，早上他的家人才來看過，但他始終情緒不穩…」

整理一下自己的心緒，一個醫者傾聽病患的訴苦、接收其發洩的垃圾情緒似乎也是天職之一，可不能露出不耐煩或抗壓力不足的表情…

細封鐵牛，黨項人，一個七十多歲的老人家，他得的是腹腔內的惡性腫瘤、腹已積水，睡覺只能坐著，勉強躺下便又逆又嗆又咳，臉色黝黑暗沉，整天心悸怔忡、喘咳、呻吟、唉聲嘆氣，他斜靠床邊，見到卓鶴翎便道：

「卓大夫，你來了，我可等你好久了…」

記得「馬瘋子」曾說：和馬相處的時候，必須有耐心，盡量試著去瞭解牠們，才能贏得牠們的信任；對待「黑鬼子」尚且如此，何況對待一個活生生的病人。

「你坐，你坐，老朽想跟你說說話，你不像別人急急乎的忙來忙去，誰能像你這麼耐心的聽老朽訴苦…」

「卓大夫，你年輕聰明，你幫老朽想想看，老朽年紀大，生了絕症也就算了，為什麼長生天先把我的兒子帶走了，老來喪子這滋味可不好受呀…」

早已從醫工口中，打聽出：細封鐵牛的兒子細封寶鼎，居然於過年前連續數天狂飲酗酒，忽得中風，救治不及，一夜間便死了，他才五十出頭，讓細封鐵牛無法接受老年喪子的事實，於是腫瘤的病情加劇、痛苦纏綿病床、苟延殘喘。

細封寶鼎是細封族長旗下的一名頭目，一向能幹智勇、兼文兼武，也是王爺心目中的愛將，管理著幾千名手下，但就是好飲貪杯，每次總喝到爛醉，王御醫還鄉臨行時曾於餞別宴，指出十三大家族中「嵬名氏」、「細封氏」家族有兩名頭目病逝，他們可能是不懂養生之道之故…

細封鐵牛一把鼻涕、一把眼淚，道：

「老朽年紀大、沒用了，該死的不死，不該死的卻先走了，寶鼎人走了，留下老朽帶著病軀，風中殘燭哪，不知什麼時候，我也要走了…」

父親得了不治之症，兒子酗酒暴亡，對一個家庭、對一個老人真是情何以堪；一向體貼別人的卓鶴翎一時不知要說些什麼來安慰這位老人家，只能握著他的手輕撫輕拍，道：

「老人家，你別傷心了，你還有幾個孫子呢，是幾男幾女啊?」

提起孫子們，老人家的心思果然得到轉移，精神一振道：

「老朽有五個孫子，三男二女，最大的孫子也有二十五歲了…」

「他成親了嗎?」

「成親一年了…」

「老人家，你還有好孫子、好孫女，趕明兒再幫你添個曾孫，你家族的家運大有前途呢…」

這話老人愛聽，病舍的一些老人家都對能與卓鶴翎談話十分期待，他似乎天生就懂得老人家的心理，有時他還秀一兩手小魔術，把觀看的老人家逗得樂開懷，唉，老人家其實就跟小孩子差不多嘛…

「所以，老人家你要繼續服藥，千萬要珍惜自已…」

「吃藥有什麼用? 我已經吃了多少藥了，老朽看得出來，幾位大夫心理上都已放棄我了，我還吃什麼藥…」

哦，老人家的心思是那麼敏感，他對醫者的心理變化真可以那麼靈敏的察覺到嗎?

「不會吧，當大夫的怎會放棄你呢?」

「卓公子，卓大夫，這樣好了，你開藥我就吃，其他人開的藥老朽不吃，反正我也吃很多藥了，一個肚子都快成了藥罐子…」

啊，我開藥，我的功夫還沒到家哪…

細封鐵牛看著卓鶴翎的臉色，鄭重道：

「就這麼說定，卓大夫你開藥，我來服藥…」

站在旁邊的老醫工也道：

「卓大夫，你就開藥給老人家吃吧，老人家已經拒絕吃藥好一段時間了…」

怎的? 老醫工你也白目、湊熱鬧，開藥可不是開菜單咧…

「我想想看，我想想看…」

既不敢肯定說好，又怕拒絕傷了老人家的心，可自己的醫學功力還淺薄的很呢，行醫怎可隨便?

那一夜，卓鶴翎坐著沉思人生的諸種問題，魏副統領站立旁邊並不干擾他的思索。

忽聽，魏副統輕聲道：

「公子，若愚國師來了…」

身著灰色古樸袈裟的白眉老和尚若愚禪師，已出現眼前，卓鶴翎忙起身，拱手道：

「大師，如何於這等深夜駕臨「太醫館」?」

若愚禪師道：

「聽說，卓公子來到「太醫館」服務病患，老衲特來看看，另外先去探訪一下病舍中幾位舊友、信徒等的病情…」

兩人坐定後，魏副統奉上一杯水…

「佛陀說:「諸苦難中病為最苦，所以看病功德為第一。」卓公子，能將所學用來治病救人，應是極大之功德，但為何…」

「卓公子，老衲剛剛看你兩眉深鎖，是有什麼事掛在心頭，迷惑不得解嗎?」

「大師智慧過人，小生的煩惱竟逃不出大師的法眼…」

「不錯，鶴翎這幾天在「太醫館」服務病患，看到病舍中有好幾位絕症病人，狀甚痛苦、真是慘不忍睹，又覺自己能力十分有限，無能相助…」

「沒錯，卓公子，疾病在提醒我們，人類是多麼的有限和脆弱啊…」

「因此鶴翎深感人間到處充滿苦痛，不禁想起遠在北京的母親、友人及沒能成親的未婚妻，小生在身不由己的情況下離開他們，覺得世事變化莫測，我人雖自許為萬物之靈，許多事情竟然絲毫無能為力…」

「阿彌陀佛，卓公子所說，皆屬於「愛別離苦」的範圍，生離死別，是人生不能免的痛苦之一，世間最親愛的人，無論父母、子女、夫妻、或其他親人好友，平常相聚一起，有說有笑、其樂融融，但世間聚散無常，使得有情人或親人非分手不可，其不捨難分的苦痛真是筆墨難以形容…」

「但這尚屬生離，若是死別更是割心裂肺，因為生死兩隔、永無再見之期，或不幸再加上臨死前病痛折磨，那更是煎熬難當…」

「死別生離之外，還有許許多多的苦，我門佛家說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏」…」

慈祥地微微一笑，若愚國師道：

「公子今日在病舍中所見的苦痛，不過是整個世間痛苦的冰山一角，這是生老病死苦在你眼前示現，讓你有感而發，但它也剌激讓你思考，這可是一個人提升智慧的良機呀…」

「只要稍稍聰明的人，在一生當中的某一時候，這些問題遲早會進入他的腦海讓他迷惑與思索…」

「人若僅能吃喝拉撒，與其它畜牲何異? 就是會去探討這些問題，人才成其為人哪!」

卓鶴翎嘆口氣道：

「人真奇怪，先前忙於逃難時不會去想這些問題，現在暫時安定了，似乎可以鬆一口氣，沒想到這些莫名其妙的問題卻一一浮現、紛至沓來…」

「大師，鶴翎愚昧，對於人生種種問題感到迷惑不解，懇請你幫鶴翎開示吧…」

「公子智慧過人，老衲僅提供一些習佛多年的心得，相互砌磋吧，聊做深夜談資…」

「這世界、這宇宙森羅萬象，生滅變異，剎那不停，在這萬法生滅變異的過程中，究竟有無一個規律，可讓我人遵行？ 」

「答案是有的，我佛慈悲，他發現了這世間有一「因果現象」存在…」

「所謂「因果」就是：「一切法因緣生。」或說：「萬法因緣生，萬法因緣滅」…」

「阿含經說：「此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅。」天下事物，並無一事一物是孤立存在的，都是由層層密密、如環無端的因緣網絡所構成…」

卓鶴翎亦算是博覽群籍的人，但以前對佛學書籍心存排斥，故今日聽聞亦算是耳目一新…

「宇宙人生萬事萬物的生成，唯有假託眾緣、因緣和合而成，無一例外…」

「所謂「因果」可以這麼比喻：譬如一粒種籽即是因，但若沒有人將它播種埋入土中，或沒有陽光、空氣、雨露、施肥等種種助緣，它就不會發芽長苗，也就不會開花結果、成為大樹；這就是「因緣果的關係」…」

大師的言語似乎離題，居然談起「因緣果報」，不過邏輯還是清楚有條理，值得繼續聽下去，且道理平易近人，並無艱深之感，若愚禪師慈祥的看過來，道：

「卓公子，人的際遇也一樣，無論是快樂的事或悲傷痛苦，也都是因緣合和而成，只要能夠以此觀點去看它，便一下可以看破看開，悲傷痛苦立可減輕許多…」

「人生的痛苦常來自虛幻不實的不安與恐懼，痛苦的常不是事件本身，而是從心念生出的許多痛苦、煩惱…」

「一個人智慧不足，對「因緣果」缺乏正見，常會生出不當的貪念與期望，一旦期待落空，諸種煩惱與痛苦就會產生…」

「反之，一個人若懂「因果」，即可輕安自在、再無任何繫縛了…」

「世間萬物本無自性，皆為因緣合和而成，人處流變不拘的世界，當以「因果」的觀念去面對，不再執著，自可無牽無掛、無所繫縛，亦可說是得到解脫了…」

大師所言似乎太高深些了，但又隱隱約約的指出一個較為究竟的基本概念，它不在枝節末葉做功夫，反而想要一舉解決許多的痛苦與煩惱。

「懂得「因緣果」也就懂得世間無常的道理了，三界萬象，莫非就是「無常」的顯現…」

「「無常」由大言之則滄海桑田、山河變異，小之則人身之昔日朱顏玉貌，轉眼變成雞皮鶴髮，心念則喜怒哀樂，忽恐忽驚；時令則春夏秋冬、晝夜更替；天道則陰晴圓缺，風雲不測；人事則富貴窮通、得失興衰、循環更迭；世情則冷暖炎涼，昨日奉迎，今朝貶謫，仔細觀察，竟然沒有一法是常住的…」

「總而言之，無時無地無物不在生滅轉換之中，人之有生老病死等苦，莫不是為「無常」轉變所驅使，這就是我佛所說的：「行苦」…」

卓鶴翎點點頭，心中卻是暗驚，道：

「看來人間是苦多樂少，回想懵懂年少之時，總以為人生之苦只是少數人的個案、或偶發的事件，多半不會發生在自己的身上，或即使發生了也會很快就過去…

「現在才知道，那時的想法實在是幼稚的很，看來世間眾人皆於不同時候承受不同的痛苦，痛苦的本質相同，只是痛苦的形式和來源卻是千差萬別…」

「請問大師，人間既是如此之苦，是否每個人都要過的痛苦萬分，整天悲傷嘆息、自怨自艾，人生再無樂趣，或大家都得出家去?」

「錯，錯，這是一般人的錯誤想法，總以為既然人生是苦，便該厭世、或出家、或自暴自棄、或麻痺自己，或胡作非為…」

「恰恰相反，正因為一切「無常」，才更需要珍惜現有的一切…」

「因為時間短暫無常，所以要好好活在當下…」

「因為人間聚散無常，所以要結善緣、愛惜今生的緣份、珍惜每一位相遇、相見、相處、有緣的每一分每一刻…」

「古德云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！」也就是說，正因為「無常」，所以反而要勇猛精進，好好的生活…」

「人生若不感覺苦痛，則人生無改善、無進取、無提升的必要，人間若無生離死別這回事，人類沒有時間之壓力，人必活得散漫、無所事事、沒有目標、無所用心…」

「想不到吧，人生之精采，人生之值得活，竟然是因為有痛苦、有死亡之故啊，這也是人生弔詭的地方…」

畢竟是閒聊，所以談得有些零亂，但卓鶴翎卻如醍醐灌頂、心有所悟，居然對佛學生起歡喜心。

「喔，鶴翎懂了，多謝大師的開導…」

若愚禪師翩然走了，在此深夜，已不適合再去探病，其實他是有心來看卓鶴翎的。

沉思良久，忽地心有所悟，卓鶴翎提筆在處方箋書寫下一個方子，交給醫工去抓藥熬給細封鐵牛飲服。

然後與魏副統道了聲晚安，便先打坐再入睡，心中安恬、無所牽掛地進入夢鄉…