還魂記(48)

四十八、風林火山旗飄揚,武田後人居西域

清道光23年1月大4日丁未(1843年2月2日)晨

渡邊少爺向後面的手下比了個手勢,便有幾名下人拿著鏟、鎬等工具挖掘起來,他們甚是熟練,不過一刻鐘時間,便有人叫道:

「看到了…

於是他們改用手撥開泥土,態度十分恭謹,渡邊少爺緊張的跪在地上注視著他們的動作,終於悲聲叫道:

「お父さん、お父さん多桑,多桑…

卓鶴翎與若愚禪師看到他們挖出了三具屍體,因為大漠天乾物燥,三具大體並沒腐爛,他們的衣著確係日本武士服裝,身旁還有三把日本式的武士刀,而其中一名年紀較老者,果是昨夜所見為首那人之面容無誤…

若愚禪師誦著:

「阿彌陀佛,阿彌陀佛…

大家在忙的當頭,渡邊少爺走到卓鶴翎前面,很鄭重的九十度一鞠躬,道:

「多謝,多謝…

卓鶴翎客氣道:

「渡邊少爺,你忙你的,甭客氣了…

渡邊少爺轉頭向若愚國師與紅艷無雙說話,卓鶴翎則看著那些手下忙著擦拭三具大體的儀容,他們做事的態度十分認真;忽地靈光一閃,走到數十步之外的距離,指著地上道:

「這裡再挖…

已經挖出三具屍體了,還有什麼好挖的,但那些手下對卓鶴翎已甚信服,二話不說,拿起工具就開挖,沒多久又挖出了一個包袱,打開一看,赫然是許多銀子,那些下人驚叫出來,渡邊少爺忙過來看,點數一遍是三百兩銀子無訛,那包袱繡的是多隻白鶴的圖案,也是「武田村」女人家的工藝作品…

若愚禪師與渡邊少爺探討後,將結論告訴卓鶴翎道:

「渡邊少爺說:他們「武田村」的神社需要修葺加建,身為族長的渡邊先生便帶著兩名手下,攜帶三百兩銀子到大同採辦材料…

「顯然那就是預備購買建材的三百兩銀子…

「銀子沒有與屍體在一起,推測是生前發現情況不對,匆忙先將銀子另外埋起來,然後與歹人廝殺,可能敵眾我寡,所以三人先後斃命,但三百兩銀子畢竟沒有落入歹徒之手…

「也確定了他們在沒到大同之前就出事了,大同的建材商人所說屬實…

「屍體上有箭傷、有刀傷、有矛傷,不知凶手是幾個人,他們意欲何為?

「他們「武田村」的人平常行事低調,不太與西域各族人來往,生活都很單純,應該沒有什麼仇家才是…

「最大的可能是要劫奪錢財,但若是為財,則那批歹徒是落空了…

「渡邊先生年紀大也不太會武,但兩名手下身手甚佳,推測對方人數較多,判斷歹徒中也有人受傷,這是從武士刀上沾著血跡看出來的…

不禁心中浮起「旋風十三騎」的凶樣,會是他們幹的嗎? 但沒有其它佐證,可不能輕下結論,這事關係著三條人命呢…

看到卓鶴翎的臉色有異,若愚禪師問道:

「卓施主,可是想起了什麼?

卓鶴翎把想法告訴他,他訝道:

「哦,「旋風十三騎」又出現了嗎?

「這個茲事體大,必須詳加求證,否則雙方兩大族群動武的話,又是一場血腥殺戮,阿彌陀佛,阿彌陀佛…

渡邊少爺又著人在附近搜尋一遍,再無什麼收獲,終於決定帶著那群手下告辭先回「武田村」去,行前對卓鶴翎執禮甚恭道別…

紅艷無雙與他談過話後,對卓鶴翎道:

「渡邊少爺說,他們「武田村」可能要忙辦喪事,過後「武田村」會邀請我們前往,屆時再去拜訪…

渡邊少爺領著那群人走了,最前面一騎手執一旗幡,上書「風林火山」四字,旗幟在風中飄揚,似仍具幾分三百年前武田軍的威武雄風。

按「風林火中」四字出於「孫子兵法」:「其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山」等文字,當年武田信玄採用做為武田軍的軍旗,配合信玄的用兵,確實在戰場上大大地出過鋒頭,敵人一見武田旗幟便望風披糜、未戰先敗…

送走了渡邊少爺一群人,紅艷無雙、卓鶴翎決定與若愚國師、杜二娘、相師佟敬安等一齊回老王爺的「地下宮城」。

路上,便請教若愚國師與紅艷無雙有關「武田村」的事,若愚禪師道:

「要談「武田村」就不得不談日本戰國時的大英雄武田信玄…

「啊,是日本的一代名將武田信玄,那不是三百年前的事了,這「武田村」與他有關係哪?

「哈,卓公子真是學識淵博,對日本的歷史也知道呀?

「不,不,只是稍有涉獵而已…

「現在「武田村」的人正是武田信玄的手下、家將、家臣的後人…

「他們跑到西域來幹什麼? 隔海距離日本有好幾千里路呢,他們怎會跑那麼遠來?

「武田信玄是能征善戰的一代名將,可惜年壽不永,活到53歲即病死,如果他能多活些時日,那日本的歷史必將改寫…

「那時日本也是群雄競起的局面,對於武田信玄的用兵,諸侯多有忌憚,武田信玄可能自知身體帶病,怕自己死後,兒子武田勝賴不足以應付大局,他留下了這樣的話:

「余將大去也。余出身鄙鄉,擊鄰國他郡,戰無不勝,可憾者唯未能目睹武田之幟,揚於帝都。倘余大去事傳出,敵必蜂擁而起,故三四載內,必嚴守秘密,整頓領土,培養義卒,庶幾一舉攻都,余九泉之下當笑慰也…

「「甲陽軍鑑」亦有記載:余五載前即知此日,特畫花押紙七百,余卒三年內,密不發喪,其間公文可用之。他國不知余死,必不敢動。武田氏由信勝繼承,信勝元服前以父勝賴攝政。加余遺骸以梏,沉諏訪湖…

意指他簽下七百張公文紙,死後三年期間之公文,仍可以武田信玄名義發出,三申五令務必嚴守他已死的秘密,以誤導並延緩織田信長、德川家康等的軍事攻勢,讓武田勝賴及家臣有充裕時間整軍經武、養精畜銳,再與對手一戰。

「哦,他為了顧全大局,所以囑咐不發喪,並將遺體沉入諏訪湖…

「是的,他恐怕諸侯知道他死了,必將傾全力出擊,而兒子勝賴的軍事才能遠不如己,恐尚不足以應付織田、德川軍的進襲,希望此舉能為武田家爭取到三、五年的時間…

「這有幾分像三國演義中諸葛亮死後,嚇走活司馬欺敵的故事,這裡可以看出武田信玄的智慧與深謀遠慮…

「武田死後,其子勝賴在家臣家將的擁護下接任家督,雖然借著「影武者」的冒充暫時瞞騙了北條家的使者,但信玄之死的消息仍被織田信長派出的忍者探知…

「很快織田信長、德川家康便一改在三方原之戰時處於守勢的局面,反過來慢慢侵吞武田家的領地…

「可惜的是,武田勝賴無法體會父親信玄的用心良苦,先隱忍個三、五年發憤圖強,再與諸雄一決勝負,仍有可為…

「勝賴對於曾是手下敗將的德川家康來挑釁,無法忍下一口氣,於是決定展開反擊,以逆轉父親武田信玄過世後逐漸屈居下風、坐以待斃的情形…

「在軍事會議中,以馬場信房為首的武田軍諸將皆以織田、德川聯軍三萬五千人來襲為理由,齊聲反對主帥武田勝賴強打硬仗的策略,讓一萬五千人的武田軍去力拼對方的三萬多人,這豈非自取敗亡?

「家臣建議採取一邊撤退、一邊誘敵之策,他們稱之為:「啄木鳥戰術」,意思是要讓織田、德川聯軍來勢汹汹的氣勢落空,退兵不戰讓他們白忙一場…

「如果織田、德川軍按耐不住,想更進一步乘勢追擊時,則可將他們引入信濃伊那谷,再予以痛擊,造成關門打狗、甕中捉鱉之勢…

「哦,武田家竟有這樣高明的家臣,實是足智多謀、胸懷韜略…

「但是勝賴初當家督,急於建功,想趁此戰役在家臣前樹立威信,若採行家臣的建議即使戰勝,也有失家督的顏面,所以勝賴一一駁斥諸將之議…

「甚至,勝賴還譏笑家臣家將懦弱怕死,不敢與敵廝殺,只想撤退逃跑,有負武田家之盛名,於是「明為撤退、暗是誘敵」的妙計被否決了…

「其實武田家在信玄多年的經營下,本已建立穩固強大的軍力,只要穩紮穩打、站好腳步,自可與諸侯爭一日之長短,但勝賴一個錯誤的決策,使得好好一盤棋,瞬間逆轉…

「這一戰使得武田家名將重臣多人先後陣亡,長筱會戰結束,武田軍慘敗,此後武田家便一蹶不振、終致敗亡…

「眾叛親離、兵敗山倒的武田勝賴最後與妻子北條氏、長子信勝在東郡天目山自殺,年僅三十七歲…

卓鶴翎感慨道:

「人生的命運真是可怕,僅僅一個決策錯誤,便造成國破家亡、萬劫不復…

若愚禪師繼續道:

「那些家臣家將見提出的建議不被採納,身為下屬也只能勉強赴戰,免受「懦夫怯戰」之譏,明知不可為而為之,慷慨赴死的精神令人佩服…

「而這些家臣家將的家人與後人對武田勝賴的魯莽愚昧極不諒解,敗戰之後也不願臣服於織田信長的統治之下,乃集體飄洋過海逃亡到中國…

「這些人當中不乏忍者剌客,他們曾經暗殺織田信長未果…

「於是織田信長以外交方式,託請大明朝協助緝捕這些流亡的武田家後人,逼使他們從中土又輾轉遷徙到西域來,並在這裡落地生根、合居一村,平時耕獵游牧、讀書修練…

「為了紀念信玄公的偉業,他們將該村命名為「武田村」,這樣也有兩三百年了…

聽到日本戰國時代武田信玄、織田信長、德川家康等人的故事,殊覺津津有味、興趣盎然,卓鶴翎佩服道:

「鶴翎對日本戰國時代的歷史,雖略有所知,畢竟沒有大師所述的詳細,難得大師對「武田村」的來龍去脈如此瞭解…

若愚禪師慈祥道:

「現任的渡邊族長與少爺兩人皆善棋奕,渡邊先生生前與孚德老王爺是多年來旗鼓相當的棋敵…

「因此短則一年半載、久則兩三年,老衲便陪伴王爺到「武田村」與他們父子下棋…

「下棋之餘、吃飯、喝茶、談天說地中,是他告訴老僧「武田村」的由來,他們都是當年武田信玄的重臣家將之後人,奇的是,武田村中並無一人姓武田的,也就是沒有一人是真正武田信玄的後裔…

「「武田村」目前有一百多人,他們自成一個社會,維持著日本的傳統,飲食料理、神道信仰、茶道、棋道、劍道、書法、衣著都與兩三百年前的日本相類似…

「以後公子可找個機會去「武田村」看看,你會發現他們比我們漢人保存了更多的漢唐遺風…

「而現在的漢人薙髮、穿滿人服裝,那還像是個漢人,不再是漢唐時代、泱泱大國的漢人了,當然這是歷史的錯誤,無可厚非…

好久以來,這一直是漢人心中之痛,尤其讀書人內心深處的這種創傷感會來得更深更重吧,一般的升斗小民、販夫走卒或許早已忘記身為漢人的歷史了,反過來說,是否他們比讀書人更適應、更成功的融入滿人統治下的生活?

其實讀書人也很多想從科舉出身,十年寒窗、日夜匪懈,圖的就是名登金榜、升官發財,但再大的成就也不過是異族統治下的傀儡罷了,不過這是形勢、也是大勢所趨,一介平民、一介書生,如之奈何?

自己總是一直心懷不滿與排斥;或許這是八字中的「傷官偏印魁罡」在作祟,卓鶴翎落入沉思中…

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清道光23年1月大10日癸丑(1843年2月8日)申時

「地下宮城」的「怡心殿」內,棋戰的緊張氣氛正濃,好多人捉對廝殺,甚少說話,只聽棋子落在棋盤的聽音…

連下了幾天的棋,卓鶴翎戰績掛零,棋力與酒量是騙不了人的,只好在旁邊觀戰,李孚德王爺連戰皆捷,國師邵文海、若愚禪師、相師佟敬安、御醫譚萬善都一一敗下陣來,他含笑推枰而起,讓其他諸人對弈。

老王爺向卓鶴翎含笑道:

「鶴翎,你的棋力還有待磨練…

汗顏回道:

「是的,鶴翎棋力與王爺及諸位前輩都還差一大截…

老王爺道:

「本王知道鶴翎你一生辛苦,下棋是有錢有閒人的腦力活動,既須天份,又須用心與努力,並宜有高手指導,方期能有大成…

「本王看來,鶴翎你的天份不差,但爭強好勝的企圖心不足,若能經常打譜,再加明師指點,當可進步神速…

「家母常禁止鶴翎下棋,她說:下棋是有錢人的玩意兒,咱們三餐尚顧之不暇,那有心情下嘮什子的棋,所以平常都是鶴翎偷偷在外邊找人下棋,不太敢讓我娘親知道,不過,她早晚還是知道的…

孚德王爺呵呵,笑道:

「這與本王的想法正好相反,孤家玩過的遊戲有數十種,結論還是圍棋最具智慧訓練,它真是智者的遊戲,圍棋的算計最深遠、最奧妙、變化最多,下棋久了,亦能體會出它實與兵法或人生的許多場合有類似之處,是可以得到很多的教訓與啟發…

談起棋來,便像打開了話匣子:

「它最能反映人類戰爭的各種情況,古人發明圍棋,乃是做為戰爭的沙盤推演,同時它也千變萬化、趣味無窮,所以,在本王為你設計的功課表裡,下棋既是必需的,也是娛樂的一種…

「從下棋中可以觀察一個人的個性、品格,一個人是否志氣遠大,或是目光如鼠、雞鴨肚腸,是胸有成竹、顧全大局,或是執著小隅數子不放的人全都在棋盤上表現出來…

「人生若無棋,那人生就太乏味了…

「可是鶴翎始終沒把棋下好,王爺不知將何以教我?

「哈,哈,下好圍棋的第一要訣是…

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