二十、神明附身有真假，遊歷陰間觀落陰

清道光22年11月大4日戊申(1842年12月5日)未時

老七「仙童黎俊」罵了一聲粗話，道：

「曲四哥「鑽地鼠」常常笑我是神棍，其實那也是無可奈何啊，我不能保證每次都「起童」成功，那時候可也不能兩手一攤，跟信眾說：今天神明休假不來了，你們先回家去，下次有事再來問神明吧…」

「這世界難道不是一種供需關係? 「乩童」之「起童」、「跳童」可不是應信眾之需要而存在?」

「即使做假，我們包括「乩童」、「桌頭」也都根據知識經驗來答覆信眾的疑難問題，把這齣戲繼續演下去…

「信眾或者「卡到陰」、或者祖先作祟、或者精神情緒有些不安，我們的答覆多多少少也發揮了心理治療的效用，有些信徒的身心不安竟然就此而癒…」

「有一次，我見到一個阿嬤有事來問神明，咦，那不是鄰村阿玉姐的婆婆嗎? 」

「阿玉姐的婆婆我認得她，她卻不識得我…」

「阿玉姐跟她婆媳間一直不和，我常聽阿玉姐哭訴，阿玉姐是個溫柔嫺淑的女孩，可她婆婆很勢利眼、很小心眼，總嫌她家窮，嫁過來的時候沒帶什麼嫁粧，所以沒給她好臉色看…」

「這一天我剛好起不了童，看來是需要做假了，既然要做假，那我就幫阿玉姐一下好了…」

「我慢慢做出「起童」的樣子，然後向她道：

「阿婆，阿婆，你要問啥?」

「阿婆說：

「弟子要求問王爺：我家火旺做生意一直都不順利，賺的少賠的多，是不是他那媳婦尅住他的，火旺打他成親後做什麼都不順利…」

「你家媳婦叫什麼名字來的?」

「她叫阿玉…」

「阿玉，阿玉，本王爺代你查查看…」

「喔，本王爺查出來了，你家媳婦可是有來頭的，你休得對她無禮喲…」

「阿婆有些愣住了，我繼續說：

「阿玉前世是觀世音菩薩手上的淨瓶水，這一世落難到人間，誰對她好，將來便好，誰對她不好，那就糟了…」

「她做出的飯菜、奉上的湯茶水都是好東西、是帶靈性的，沒福氣的人可享用不到，誰喝了便可保健康長壽…」

「阿婆傻住了，她問：她真是觀世音手上的淨瓶水?」

「自是真的囉，你們家有好東西你都不知道嗎? 這可是你家的福氣呢…」

「可好東西也要有福氣的人才能享用到…」

「怎麼說…」

「她奉上的茶水，你要喝前務必對她說謝，然後面帶微笑、心情愉快、心懷感恩的喝下才能受用，若心有怨憎、不平不滿，就破了靈力了…」

「你媳婦的情緒也要愉快，她的心情越好，奉上的茶水湯水等越具靈效，那真是千金難買呀…」

「如果有什麼病痛的，喝了她奉上的茶湯或熬煮的湯藥那就更妙了…」

哦，這也有點道理，想不到這老七「仙童黎俊」還懂得把「預期心理」應用上…

「媳婦阿玉對你可好?」

「好啊，只是我一直看她不順眼…」

「阿婆，你別挑剔她，她這一世流難人間，自然不會出生到富貴人家，但你如果能助她、幫她、對她好，她自會心裡明白…」

「她過完這輩子還是要回到觀音菩薩手上的，她必將這一世所看到的人間百態，向菩薩稟告…」

「再說你的兒子火旺，這幾年命途未開，須待三十五歲方能漸漸轉運，不可著急，一切都是機緣可勉強不來…」

「大運未轉之前，先要維持家庭和樂，不然到三十五歲該好也好不了，你回家去也要叫火旺啊凡事有有耐心，待人處事要心平氣和，別對媳婦失禮，不要讓阿玉委屈哪…」

「阿婆興沖沖的走了，她像是急著要回去叮嚀火旺…」

「後來，我打聽到阿玉與婆婆之間的關係好多了，婆婆待她比女兒都要好，不再挑剔東、挑剔西的，似乎連她兒子火旺的事業也慢慢轉順了…」

「雖是做假，不是也是呼應信眾的需求嗎? 」

「以她婆婆的知識水平，你跟她講道理，那不是秀才遇到兵嗎? 就是跟她講三天三夜她也聽不進去，還不如演一齣戲給她看…」

哦，好像強詞奪理，但似也不無道理…

「所有的宗教不都是如此? 不都像是鴉片，精神心靈的鴉片?」

越說越離譜了，但確也有一些人是打著宗教的旗號做幌子，招搖撞騙、詐財騙色，而奇怪的是多少人省吃儉用，要用錢就像他的褲頭打了二十四個結，但一聽到要捐給寺廟神明，卻慷慨得眼睛都不眨一下…

你說你是天生的「乩童」，這是怎麼說的?

「因為我的體質極為敏感，小時候即容易看見靈界的東西，那時看多了也不以為意，甚至錯以為每個人都看得見…」

「小時候偶然經過別人的神壇、廟宇、或墳地，常常身體受到感應，有時一個人剛剛還好好的，突然就恍神起來，全身不自主的痙攣跳動，像通了電似的，忍不住就「起童」了…」

那還有非天生的「乩童」?

「天生的「乩童」稍受訓練即可成為正式的「乩童」…」

「缺少這種天份的，就必須接受完整的訓練，他須學打坐、讀經咒、忍飢耐餓、強忍不睡，如此嚴格的閉關多次，然後再予以考核，最後才能成為「乩童」…」

哦，做個「乩童」還須有天份? 沒有的話，好像還須下相當的苦功咧，想吃這一口飯，可也不是那麼容易呢…

邊聽邊思索，忽然發現老七「仙童黎俊」有點異樣，他一邊講著話，一邊面容逐漸扭曲、頭微微的搖晃，身體抽搐、人漸恍神，卓鶴翎有點兒錯愕，不，所有在場的人都看到了…

老七「仙童黎俊」竟然就這樣恍惚的進入了「起童狀態」，全身搖晃、抽搐得越來越快，兩手用力拍打著膝蓋，拍得劈啪作響，接著他整個人忽地彈跳起來，雙腳重重的跺著地，表情扭曲變形、咬牙切齒，一副威風凜凜的樣子，又慢慢跺到舊神桌旁，然後用力的拍打桌子，喧天價地作響，就像要把那神桌拍打得稀爛似的……

大家錯愕的全都站立起來，讓出空間看老七「仙童黎俊」「跳童」，接著聽到他大喝一聲，道：

「「鑽地鼠曲風」聽令!」

老四「鑽地鼠曲風」為之一愣，手足無措，不知如何是好…

老七「仙童黎俊」的聲音變得甚是威嚴，又喝道：

「「鑽地鼠曲風」跪下聽令!」

聲音如此嚴峻、氣氛如此詭秘，「鑽地鼠曲風」不由自主的跪下，嚅嚅道：

「弟子在…」

「「鑽地鼠曲風」，你一生為惡多端、欺善怕惡、見財忘義、貪得無饜，該當何罪?」

「鑽地鼠曲風」嚇得一臉驚恐，答不出話來…

「「鑽地鼠曲風」，你怎不答話?」

「弟子在…」

「你一輩子挖墳盜墓，幹盡多少壞事，擾得多少陰間鬼魂不得安寧，都來向本王爺投訴告狀，你可知罪?」

「鑽地鼠曲風」聽得全身發抖、齒牙打戰，道：

「弟子知錯了…」

那威嚴的聲音又道：

「「鑽地鼠曲風」，你可甘願受罰?」

要怎麼罰，「鑽地鼠曲風」一時踟躕，腦筋有點不靈光，舌頭打結，再度答不出話來…

「這座廟年久失修、已無香火，本王爺責你出銀二百兩修葺這座廟，你可甘心認罰?」

二百兩銀子雖讓人心疼，還算是力所能及，相較於許多恐怖詭異的刑罰，如：上刀山、下油鍋、割舌頭等傳言地獄中的許多酷刑，這個罰算是太輕、太輕了，「鑽地鼠曲風」心中不由鬆了一口氣、謝天謝地、額手稱慶，趕快接受為妙，忙不迭點頭道：

「弟子甘心認罰，弟子情願受罰…」

「整修完妥後，選擇良辰吉日，辦三天法會及一百桌流水席，宴請這附近的鄉民父老，你可願意?」

「鑽地鼠曲風」道：

「弟子願意…」

「然後將此功德迴向給這裡的許多孤魂野鬼，及你盜墓挖墳招惹的冤親債主，你可願意?」

反正錢都已經花了，竟還有這許多看不見的邊際效益，順水人情，何樂不為? 點頭如搗蒜，顫聲道：

「願意，弟子願意…」

似乎告一段落了，慢慢的，老七「仙童黎俊」終於停下了動作，最後兩腳一蹬，一前一後擺出個弓箭步，左手立掌、右手收拳在腰，大聲道：

「本王爺回駕!」

臉上表情嚴肅威武，臉頰還不時微微抽搐，然後忽然大叫一聲，身子往後便倒，幾個人手忙腳亂的去扶他；啊，「退童」了…

「鑽地鼠曲風」似有所悟，衝上前去，扯住「仙童黎俊」的衣領，大聲道：

「老七，你剛剛是玩真的，還是假的?」

老七「神仙童子黎俊」慢慢睜開兩眼，眼神還有些迷離，身體半虛脫、全身大汗、衣服濕透，一臉疲憊地緩緩道：

「曲四哥，你說什麼?」

卓鶴翎很想笑，心想：這老七「神仙童子黎俊」是玩真玩假，還真不容易看出來；如果是假，這老七「仙童黎俊」的演技可真是唱作俱佳、令人拍案叫絕了…

「鑽地鼠曲風」放開手，頹然道：

「我認了，你真是個神棍，你是借機會整我，我真服了你，這二百兩銀子我還出得起，已經答應了神明，我還真不敢耍賴…」

「不過，老七你這樣耍我，這筆帳你給我記住了…」

經此一鬧，大家笑彎了腰，酒意稍稍退了些，也都無心再吃了，再聊了幾句後，「燕子喬三郎」與那些狐群狗黨的拜把兄弟將卓鶴翎送出廟門，分別握手告別，然後上了馬車。

馬車跑了一陣子，卓鶴翎讓馬車停下，魏副統領趕上來，跳上馬車，嘀咕道：

「可惱，把我給餓慘了，又餓又熱又渴的…」

等他拿回了那小冊「八極拳秘奧」，又聽到「仙童黎俊」「起童」整老四「鑽地鼠曲風」的事，禁不住大笑，暫時忘記了他苦苦站在枯樹下的炎熱與飢渴。

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清道光22年11月大4日戊申(1842年12月5日)戌時

幾輛馬車在一家道觀前停下，「十方英雄會館」的何老掌櫃首先跳下馬車，接著卓鶴翎、邵國師、譚大夫、魏副統領及一些匠師等共十個人下了馬車。

何老掌櫃對著大家道：

「這家「無名道觀」雖處在荒僻之地，但它的「觀落陰」與「移星轉斗」大法卻極靈驗，外地人初到本地可不容易找到，各位客倌有緣請體驗一下…」

原來這「無名道觀」是何老掌櫃極力向邵國師推荐的，他又說：

「老朽也是久仰其名，卻一直無緣親自觀看，今天託大家的福，隨諸位一起來到本道觀，少不得待會也要見識一下…」

邵國師向大家道：

「今天蒙何老掌櫃的推荐，我們有緣來參訪本道觀的「觀落陰」，這家道觀的民俗活動可謂遠近馳名，有許多遠地、甚至海外的訪客，都不遠千里專程來拜訪見識…」

「待會兒有興趣者亦可親自參加「觀落陰」活動遊歷地獄，然後大家交換心得…」

卓鶴翎道：

「小生一向不信邪，我就站在旁邊觀看，瞧瞧他們有無作假，如能拆穿他們應算是功德一件，免得他們以後繼續裝神弄鬼、欺騙善良百姓…」

在這個知識未開、保守迷信的時代，這種言論很令人反感，許多人搖搖頭走開。

譚大夫道：

「老夫的見解仍然是寧可信其有，不可信其無，雖然是看不見的東西，也不能直說就是不存在，老夫想試試這地府之旅、開開眼界，試試看能否探訪到故人…」

魏副統領向邵國師道：

「屬下也要試試，魏某小時與父親不合，當時忤逆不聽話，憑著學過的一點拳腳功夫，在鄉下地方還混出太保的名聲，家父要我讀書參加科考，再不行也要學做生意，我都沒聽進去…」

咦，與我的童年還有點像哩，卓鶴翎心裡想著。

魏副統繼續道：

「我父親是個正直安份的老實人，看我不學好，氣得生病中風，拖了幾年時間就死了，在他彌留的時候，我還在外邊鬼混…

「唉，那時我年少不懂事，等我漸漸長大，心裡一直存著這麼一個遺憾，我想要跟父親的亡魂再說說話，即使他再罵我，我也甘願…」

一個刀劍匠師姓方，道：

「方某極想參加這次的「觀落陰」，方某人這一生坎坷不順，成親三次，離異三次，前後三個老婆都曾懷孕，卻都流產，三次做生意開店，也三次關門大吉，以賠錢收場，雖自許打造兵刃的技術一流，卻覺懷才不遇、事事不順、多敗少成…」

「比我晚出師的幾個師弟，成家的成家，已經兒女成群，創業的創業，還賺錢開了多家店，只有我到如今光桿一個、兩手空空、一事無成，我想知道我這一生到底是走了什麼狗屎運…」

卓鶴翎暗暗感慨：莫怪算命、卜卦、乩童、觀落陰能夠存在，它們其實也扮演著「心理治療」的功能吧。

這是國師邵文海與何老掌櫃所說鄉下的一家道觀，卓鶴翎原以為是一間快廢棄了的小道觀，卻沒想到…

他抬頭看到大門上方，掛著一個甚舊快褪掉顏色的大匾額，上面依稀看見龍飛鳳舞的寫著「無名道觀」四個字。

「無名道觀」佔地甚廣，進了山門之後，便見亭台樓閣、水榭花園，環境甚是清幽，在參觀之後，發現它供奉的有三清天尊、玉皇大帝、東嶽大帝、城隍爺等，它有多間殿堂，如：靈祖殿、混元殿、慈航殿、三清殿、說法台、玉皇殿、唐王殿、救苦殿等，規模相當大，一時來不及每間細看。

邵國師領著卓鶴翎、譚大夫、魏副統領等共十個人，隨著帶路的知客道士走進了「救苦殿」，殿內已有其他來訪的客人，一屋子加總三十幾人是有些擁擠。

殿內牆上畫著多幅地獄中的種種酷刑的景象，甚是可怖。卓鶴翎一向是無神論者，對許多宗教的說法，打心裡就是否定與反對，一直認為他們有恐嚇民眾之嫌，想起以前曾與西洋傳教士辯論得臉紅脖子粗、不歡而散，不由忖道：

卓鶴翎啊，卓鶴翎，你的「傷官偏印魁罡」又在作祟了；「傷官偏印魁罡」這是從邵國師那邊學來的命理學名詞。

有人鐵齒的說這是騙錢的，有些人半信半疑，而有人曾經參加「觀落陰」後，竟信誓旦旦的認為絕對是真的，且改變了以後的人生觀。

卓鶴翎就是鐵齒的個性，且自詡為新知識份子，一向不信邪，心中道：好，今天就看看「觀落陰」是怎麼一回事?

兩個道士一男一女還有一個阿嬤三個人，分別站在神桌旁，三個人穿著道服，除了那阿嬤顯得有點臃腫，另外一男一女兩道士則十分清瘦，頗有仙風道骨之感，神桌前擺放著一張太師椅，及九張較小的椅子，每張椅子的四隻腳下壓著冥紙。

道士解說著：

「這個太師椅大位，請神婆就坐…」

原來那位阿嬤就是神婆，肥胖的身軀坐上太師椅，一臉嚴肅竟也有模有樣。

「這九張椅子待會讓有意體驗、想去遊歷陰間的客人坐…」

又指了指殿旁周圍旁邊置放的十餘張椅子，道：

「其餘的人在旁觀看，請坐大殿兩旁的這幾張椅子，椅子不太夠，不介意的話，有些人就辛苦些，請站著參觀…」

中年的男道士，自我介紹道：

「貧道道號無心，這位是清心師姐，待會由我倆協助各位施主進入地獄參觀，請先放寬心情…」