前曾提及，雄蜘蛛、雄螳螂為了實現其繁殖慾，「牡丹花下死，做鬼也風流」，雖奉獻其生命、死而無憾；鰻魚及鮭魚由小魚苗長大至成魚並且遷徙多年，竟於一次轟轟烈烈的繁殖後便集體暴亡。(請詳見 淺談鈣質 (初乳知識06-10) 一篇)

再以蟬為例，蟬的幼年期有好幾年，如北美洲有17年蟬和13年蟬，牠們的幼蟲會在土中生活長達17年和13年之久後，才爬出地面羽化，然而牠們的成蟲，壽命只有兩三週，只吃些露水與樹汁維持生命，在盡情嘹亮歌唱後，交尾死亡。17年和13年的蟄伏，換來一個月的成蟲生命，居然只是為了完成它們的繁殖任務，也算是感人肺腑、可歌可泣了。

從這些生物的生活史，我們可以得一結論：「繁殖」乃生物界的一大事，或甚至是畢生的唯一大事，我們常稱結婚為「終生大事」，其意涵豈非極為相近；雖說人類是萬物之靈，其實也脫不出生物的本能天性；古人云：「人之異於禽獸幾希?」 或許人在地球上的種種作為已經過於自尊自大，竟忘了自己是誰了?

雖然人類的「生殖」任務不像其它生物那麼凄慘壯烈；但還是可以發現，身體的諸多進化都以「生殖」為目標，過了此一黃金期，人類便開始老化、衰弱，似乎所謂「進化」云云者，這時皆棄我們而去了。

生物在生存前期間所獲得的許多能力，可以藉著「繁殖」傳遞給下一代，但繁殖期之後所獲得的種種知識經驗卻不會遺傳下去；飛掠過天空的大片黑影，代表著可怕的老鷹來襲，這種印象銘刻在雞的基因裡；烤焦食物的味道暗示著可以幸運獲取蛋白質的經驗，也會傳遞到下一代去，但過了繁殖期再生出癌症(此處強調癌症是慢性病、老年性疾病，並不否認亦有年少者得癌症。)的記憶卻付之闕如，沒有儲存到人類的大腦檔案。

人生許多生活經驗的精華，大部份都集中在中老年之後，這些經驗竟然都無法遺傳，實在是一件非常可惜的事；不過幸好人類的大腦可以稍稍彌補此一缺失，大腦創造了諸種文明，而人類的文明具有保存及傳遞知識、經驗、學問的功能，即藉著書本、教育、媒體、電腦、網路等等來傳遞，不過這是二手經驗，迴異於生物已經根深蒂固的本能。

我們常可看到父母子女之間其體型、臉型、個性、先天氣質常有相似之處，但經過教育、或中老年之後所獲得的知識學問、生活經驗卻往往大異其趣；兒女如能勝祖強爹，可望一代勝過一代固然可喜，而生子不肖、一代不如一代也所在多有，這便令人極感遺憾了，人生總有許多出人意料的無奈，無法勉強。蘇東坡言：「人皆生子望聰明, 我被聰明誤一生, 但願生子愚且魯, 無災無難到公卿。」是違心之論或為智者具哲學意涵的先見，有待三思? 欲愚魯而又為公卿在古代世襲制度或有可能，而今天的社會競爭激烈，沒有一點聰明才智，想求得一席之地可以說是十分艱難，這就有賴於個人本身願意力爭上游的企圖心了。

在具有「繁殖」能力之前，生物需先成長、發育、到成熟，為了此一目的，生物體必需先有相當時間的攝食；以長時間來看生物與食物的關係，則多數的時候、多數的生物是處於飢餓狀態，因此「飢餓恐懼感」深藏於生物的潛意識裡，於是「攝食慾」與「繁殖慾」成為不相上下的生物慾望；我們也可以發現生物對食物的尋覓與爭奪是生活中的重大戲碼，其重要性絕不亞於「繁殖」；而表現於內的是生物的攝食、消化吸收能力都十分的強大。

反過來看，我們的身體對於體內種種廢棄物的清除效能便沒有那麼好，這是人類身體進化上的一大缺點。