五十二、古來帝王多短壽，鬥爭縱慾誤丹藥

清道光23年1月大15日戊午(1843年2月13日)辰時

王御醫要走了，「太醫館」的醫療工作將由大夫譚萬善接手主持，今天中午要給他餞行，王御醫在寧夏銀川行醫超過20年，十三大家族許多人都認識他，甚至都讓他看過病，因此聽到消息後有很多人都來參加餞行宴…

陸陸續續的來了人，包括：國師邵文海、若愚禪師、相師佟敬安、「天祿館」沒藏主簿、沒藏族長、其長子沒藏白豹、嵬名族長、其長子嵬名山鷹、跖跋族長、其長子跖跋俊彪…

紅艷無雙把他們一一介紹給卓鶴翎認識，但靈敏的卓鶴翎感覺到許多人以異樣的眼光看著自己，尤其幾個年輕人更是以仇視、忌妬的態度看待自己；奇了，我初來乍到，並沒有得罪誰呀?

時間未到，大家先在「怡心殿」坐談…

王御醫道：

「諸位族長大老、諸位好兄弟、好朋友，老朽今天就要離開了，這多年來蒙大家的愛護與照顧，老朽實在感激莫名，在此先向大家說聲謝…

大家迭說：不用客氣，但是話鋒一轉…

「到吃飯還有一段時間，老夫有些話說…

「最近老王爺得到武田村渡邊村長的死訊，另外旗下十三大家族中「嵬名氏」、「細封氏」家族竟有兩名頭目，都是王爺頗欣賞的愛將病逝，他們年齡都不到50歲，王爺十分感傷…

「王爺交待，趁老朽離開之前與大家談談「養生之道」…

「凡百事業的基礎在有一個健康的身子，何況大家還有復國大業須待完成，無論為家人妻小，或為我西夏國之建國復國、為我黨項民族著想都要保愛你的身體…

「此處有若愚國師、邵國師、譚御醫、沒藏主簿、相師佟老先生等皆是高壽長者，大家請各發表心得，坐中除了卓公子、無雙小姐外，還有各族的年輕人，我西夏的許多重責大任，將來都要由年輕一輩挑起，所以必須重視養生保健，先把身體保養好，才能完成使命…

哦，「養生之道」是課程之一麼? 上回在「太醫館」見到王御醫，那天醫館內大家甚忙，沒與這位御醫老前輩多說話，今天有時間好好的觀察他，聽聽他對養生的見解…

王御醫繼續道：

「老朽出生於乾隆37年，今年托福已72歲了，比起老王爺與若愚大師自是不及，不過比其他人年紀就算是大了…

那王御醫臉上皮膚甚為潔白，年紀雖大，卻是保養甚佳，卓鶴翎想起娘親不到六十歲已經彎腰駝背、滿臉皺紋，而這位王老卻是語音宏亮、腰桿挺直，不禁問道：

「請教王老前輩，說你已有七十二歲，實在是看不出來，又聽說你來寧夏銀川行醫已有二十年了，那你來時也是50出頭歲了，這個年紀其實有許多人都要退休養老，你怎的還不遠千里來到這兒重新又行醫起來?

王御醫含笑拈鬚道：

「卓小友，你問得好，呵，呵，唐朝白居易詩不是說：「不論海角或天涯，大抵心安便是家」；行醫救人濟世，到那裡去都覺心安理得，自是天下任何海角天涯都可去得…

哦，行醫是有這麼個好處吧，真該跟譚大夫多學學…

「這位唐代大詩人，自號「樂天居士」，他的養生經驗頗值一提，大詩人生逢亂世、歷經乖逆、又有病痛纏身，到了不惑之年，方知「不得長歡樂」，是「人生不滿百」的原因，因此開始注意情志養生，逐漸變成了真正的「樂天派」人物…

「他還有詩說：「始知年與貌，衰盛隨憂樂，不畏復不憂，是除老病藥。」是大詩人對待老與病的正確觀念…

若愚國師頷首道：

「王大國醫真好學問，出語是一針見血，「不畏復不憂」便是養心之法，而養生之道，應以養心為首，王大夫，看得出來你修養甚好，所以年紀雖已過七旬，卻是身輕體健、不輸年輕人，仍能行醫助人…

卓鶴翎亦道：

「還有一位長壽詩人陸游的養生詩，也是提倡豁達開朗、養心怡性，其詩便有「愈老愈知生有涯，此時一念不容差，身如病鶴長停料，心似山僧已棄家…」的句子…

「還有一句：「漸老更知閑有味」，看來詩人對生死已有認識，對老死並無什麼懼怕，不過晚生還年輕、境界未到，不太能體會詩人的心境…(註1)

「王老，晚生看您似乎保養甚好，不像其他老人家，年紀還沒你大，卻未老先衰、老態龍鍾，您可有什麼養生秘法嗎?

王御醫沉吟一下道：

「老夫以為最重要的是身心都要健康，缺一不可，然後三餐正常、坐息規律，不熬夜、不酗酒，平常打打拳，讓筋骨舒活一下，心情則保持輕鬆自在、一切看開，生活盡量過得無憂無慮、無怨無悔，若真有什麼煩憂事情，亦懂得自我調適、自我紓解…

若愚國師道：

「王御醫言語中十分重視養心，這與我佛家的修身修心極為相近，老衲也說說我佛門的養生法…

「佛家的養生首須參透生死，我們總認為身心世界都是夢幻泡影、了不可得，故須早早看破、放下、自在、隨緣，這才是養生之道的真諦…

「所以一切「順其自然」才是最健康的，違背自然生態，當然就容易出毛病了，因此佛道兩家的修行人都一樣，多數都能健康長壽，因為他們的生活簡單，思想單純，少了人我是非，少了利害得失，凡事少計較，心中無罣礙，自然有利於養生了…

「養生最重要的是清淨心，佛說：「大地一切眾生，皆有如來智性。」其實我人已一切具足，何須外求?

「眾生愚昧，事事往外攀緣，色境本不來誘我，是我起心動念，自己去攀緣外境，而終日心神起伏、患得患失…

「身病之起，無不由心魂惱亂，外邪得以乘入，遂致百病蜂起…

「因此一切修身修心法門，只有兩個，曰放下、曰回頭，只要能夠放下、能夠回頭，病可漸癒，迷可頓覺，養生之法，不過如此…

「維摩經說:「眾生之疾，從煩惱生；菩薩之疾，從大悲發。」眾生所有的病都源於煩惱，所有的苦都源於無明，所以根除病苦只有從修心做起，別無二途…

他向座中諸人掃視一遍，見只有卓鶴翎、紅艷無雙頻頻點頭，其他各族來的年輕人都一臉茫然，嘆道：

「佛以一音演說法，眾生隨類各得解，佛語至誠，終不欺人，只是眾生根器不同無法勉強，能知能懂亦是因緣吧…

王御醫道：

「大師時時不忘宣揚佛法，諄諄勸人、苦口婆心，誠然可佩，但只是高深了些，未免陳義過高，恐怕很多人還是不懂…

「不過，只要先在眾生的心裡種下種子，等時候到了，大家便可領悟…

「譚道兄，你也說些想法，讓大家多學一點…

御醫譚萬善點點頭，道：

「老夫譚某多年在清國的太醫院看病，看的都是皇家或高官重臣，發現那些貴人一向吃喝不禁、房事不節、心神不寧，一有病就全要靠醫生，這是很違養生之道，因此…

「養生切不可全賴醫生，醫生只能替病人治病，不能替病人養病，只能替病人袪邪，不能替病人養元氣…

「富貴中人不知此理，以致無病成有病，小病成大病，不死之病成了必死之症，老夫雖經常諄諄勸誡，可這些貴人總聽不進去，可嘆哪，可嘆…

若愚國師點點頭道：

「譚大醫師說得好，「遺教經」上也說：

「汝等比丘，於諸功德，常當一心，捨諸放逸，如離怨賊；我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫咎也，又如善導，導人善道，聞之不行，非導之過也」是眾生愚痴，不聽醫囑，以致生出病疾煩惱…

「老衲引用佛教經典的話為譚醫師之言相佐證，譚御醫請繼續說…

譚御醫微笑一下，又道：

「人可以三日不食，不可一日不喝水，或可以一日不喝水，絕不可一刻無空氣，所以人身以血氣流通為主，氣滯則易血瘀，血瘀又易聚毒，為癌為瘤，皆是長時間血氣不通之故…

「百病無不先由氣滯、氣鬱於內，氣滯又易傷肝，久病及腎，於是百病叢生…

「氣滯氣鬱的人看事太真、我見太重、器量太小、疑忌太深，所以養身又須養心…

若愚禪師點頭道：

「佛法不異世間法，世間法不異佛法，看來佛家、道家、醫家皆有相通之處…

頓了頓道：

「不過老僧有老友相約來訪，看看時間也快到了，阿彌陀佛，老衲先走一步了…

「國師保重了…

大家起立目送著若愚禪師離去…

那老學究「天祿館」的沒藏主簿轉頭向譚御醫問道：

「譚老你在清國的「太醫院」行醫，而老朽只能在故籍紙堆中探求知識，請教譚御醫，老朽曾經統計過中國歷朝的皇帝中能夠查出生卒年月的有200人左右，發現了幾件有趣的事…

「其中長壽能活到80歲以上的只有5個，他們是:梁武帝蕭衍，85歲；武周武則天，81歲；吳越王錢繆，80歲；宋高宗趙構，80歲；清乾隆88歲。不足50歲死去的有130餘人，占67%，平均年齡只有39歲多…

「喔，沒藏大人竟如此用心?

「皇帝位高權重、生殺予奪、一呼百諾，享有最好的生活，醫療方面則擁有太醫群的照護，為什麼反而有許多皇帝短命呢?

譚御醫微笑道：

「沒藏大人問得好，譚某在清國太醫院時也常思考這個問題，算是小有心得…

「他們身為皇帝固為萬民景仰，亦為百官所羡慕巴結，但高處不勝寒哪…

「歷史上的宮庭鬥爭是極其殘酷的，為了爭奪皇位相互殘殺，被殺死或自殺是一個原因，因此而早死的有60多個…

「俗說：爭權無父子，兄弟如仇敵，歷史上的皇帝能按照制度規矩登基的人不多，許多都採取殺戮鬥爭的手段登上皇位，甚至許多史載的明君也不例外，唐太宗李世民兄弟鬩牆，武則天毒死親生兒子，皇太極僞造遺詔，都是爲了爭奪皇位…

「這些史實造成有的皇儲10歲喪命，有的竟死在襁褓中，趙光義爲了當皇帝，殺死親兄趙匡胤，形成「燭影斧聲」(註2)的千古之謎，使正在壯年的皇帝卒死于皇宮內院，成為歷史疑案…

「類似這樣的爭鬥，必然在皇室中造成互相猜忌、戒備、過度的自我防衛，這種心理素質極不利於身心的健康…

「早婚和多妻是造成短命的另一個重要原因，皇子一般11-14歲結婚，身體發育尚未成熟，影響本身的健康，又造成下一代體質的衰弱，造成一種惡性循環…

「當上皇帝之後，除了皇后之外，嬪妃多達百數十個，貪色縱欲不僅使他自己早卒，而且使得後代皇子皇女孱弱多病…

「一般開國皇帝壽命還可以，其皇子皇孫則越來越短壽…

「另外，皇帝身份特殊，有病亦多難治，御醫怕擔風險，因為動輒殺頭重罰，因此投鼠忌器不敢用藥，或則推諉避免擔責，皇帝之個性又多猜忌，基於自我保護心理，對太醫也不盡信任，害怕吃藥被暗中下毒…

「如曹操有頭風之病，華佗要為他動手術，他不但拒絕，最後甚至把華佗處死，劉邦病重，雖有良醫在側，他仍然排斥治療…

「有的皇帝崇信煉丹術，服用丹藥中毒而死，這都是造成中國皇帝短命的原因…

國師邵文海道：

「天下事都是如此弔詭， 不過這也是宇宙間的一種公平吧，他們享盡榮華富貴，不能讓他們再各個長壽，甚至有的暴君好殺，長壽並非百姓之福，短壽使他們的周轉率高些，百姓還有個機會喘口氣…

這是另類觀點，也有道理…

譚大夫續道：

「皇帝短命，皇子皇女也多早亡，統計清朝皇帝有生育子嗣的，但在15歲以前夭亡者竟超過了出生數的一半…

「造成這種現象的主因是早婚，順治帝15歲得長女，康熙14歲做父親，除去虛歲和十月懷胎的時間，康熙當時還僅僅是一個 12歲的孩子，其子女怎麼能健康?雖有最好的醫療照護也難成活…

「康熙帝18歲以前出生的子女全部夭亡，道光帝的頭6個子女也是全部死亡，即使這些皇子長大成人當上皇帝，也因寵妃眾多、縱欲過度而影響子女身體的健康，這是皇子皇女早夭的根本原因…

世間真難，平常人打拼奮鬥、努力一輩子也未必能成功成富，或幸運有所成大概也要四十、五十之後了，於是期望有下一代能夠克紹箕裘、強爹勝祖，將這一代的成就繼續發揚光大，但子女的健康壽夭、賢或不肖又未必能盡如人意，古話說：富不過三代，確有其道理…

人生總有數不清的難題，才解完一道題，又出現另一道，沒完沒了至死方休；卓鶴翎又想起李孚德老王爺的兩個兒子，一個失心瘋、一個得鴉片癮，不禁暗中嘆息…

—————

註1：

陸游詩「自詒」（二首之一）：

愈老愈知生有涯，此時一念不容差。
身如病鶴長停料，心似山僧已棄家。
高枕時時聞解籜，卷簾片片數飛花。
飯餘解帶摩便腹，自取風爐煮晚茶。

另一首養生詩是在「劍南詩稿‧看梅歸馬上戲作」中，題名為：
「漸老更知閑有昧」：

平明南出笮橋門，走馬歸來趁未昏。
漸老更知閑有味，一冬強半在梅村。

註2：

燭影斧聲

維基百科，自由的百科全書

燭影斧聲，也稱斧聲燭影，是指北宋開國皇帝宋太祖趙匡胤暴死，宋太宗趙光義即位之間所發生的一個謎案，懷疑趙光義謀殺兄長而篡位。有關記載以僧文瑩的《續湘山野錄》最為著名。

傳弒兄篡位宋太祖暴斃後，宋太祖的兒子趙德昭與趙德芳無法登基，而是弟弟趙光義即位，且趙光義登基後，一反常例當年改元。不久，趙光義流放了親弟弟趙廷美，逼太祖的兒子趙德昭自殺，趙德芳也離奇病死。由於此類怪異跡象太多，世人多懷疑趙光義是謀殺兄長而即位。

[編輯] 本事經過根據記載，開寶九年（976年）十月十九日夜，趙匡胤召弟弟開封府尹晉王趙光義進宮飲酒，當時趙匡胤身體很好，酒後困頓，就躺下休息。趙光義讓所有人都離開，自己來照料哥哥。

外人只遠遠看見趙匡胤和趙光義說了一些甚麼，接着蠟燭光影搖晃，似乎趙光義離席退避，隨後聽到鐵斧戳雪之聲，聽見趙匡胤高聲說：「好為之，好為之。」（你好好去做）天快亮時，趙光義急急喚人，叫皇子都來，說趙匡胤已經逝世。二十一日晨，趙光義就在靈柩前即位，且一反次年改元的慣例，立刻改元太平興國。

這個事件由於沒有第三人在場，因此一直以來都有趙光義弒兄登基的傳說，但是無法證實，成了千古疑案。

[編輯] 太祖本紀記載《宋史•太祖本紀》上只簡略的記載：「癸丑夕，帝崩於萬歲殿，年五十，殯於殿西階。」文瑩《續湘山野錄》記載，「上御太清閣四望氣。……俄而陰霾四起，天氣陡變，雪雹驟降，移仗下閣。急傳宮鑰開端門，召開封王，即太宗也。延人大寢，酌酒對飲。宦官、宮妾悉屏之，但遙見燭影下，太宗時或避席，有不可勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數寸，帝引柱斧戳雪，顧太宗曰：『好做，好做！』遂解帶就寢，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁內，將五鼓，伺廬者寂無所聞，帝已崩矣。太宗受遺詔於柩前即位。」