還魂記(143)

一四三、懸針斷掌皆剛愎,共業別業談果報

清道光30年3月大19日辛亥(1850年4月30日)辰時

兩個頭顱是「大將軍」跖跋百勝與「正統領」跖跋飛鵬的首級!

這句話像在議事廳內投下一顆火炮彈,前幾天還活生生、威風八面、志得意滿的兩個人,現在已經身首異處,真是天有不測風雲,人有旦夕禍福…

「代王爺」跖跋鶴翎沉聲道:

「這是怎麼回事?

國師邵文海、「左相國」沒藏昌平也都轉眼看向跪在地上的幾個人,為首一人顫聲道:

「「大將軍」與「正統領」是小的幾人合力誅殺的…

「你們是什麼人? 為什麼殺死「大將軍」與「正統領」?

「我們幾人都是「大將軍」的部下…

「哦,「大將軍」既是你們的長官,你們豈能弒上?

「稟告王爺,這有幾種原因逼小人不得不動手犯上…

「說!

「報告王爺,小人隨「大將軍」押著「代王爺」一齊進入寶庫,不意王爺忽然不見,我們與「大將軍」等反而陷在寶庫中出不來,最後僥倖尋得暗門得以脫困…

「在走出地下密道前,我們幾人偷偷順手拿了一些珠寶金幣塞在懷中,然後隨著「大將軍」、「正統領」等走出密道…

「心裡暗暗高興,等出了「地下宮城」我們幾人都成了富翁,可以好好享受下半輩子,到時準備辭去兵職,還當什麼嘮子的小兵…

「沒想到小人等幾人私下在討論這事時,被「正統領」聽到了,他將我等抓到「大將軍」面前…

「「大將軍」十分不悅,說:本將軍都沒帶出一分一毫,你們卻大膽偷出珠寶金幣,真是豈有此理,將來這「地下宮城寶庫」內的財寶都將屬於本將軍所有,怎能任由你們偷盜…

「「那時候「大將軍」急於逃出寶庫,沒想到順手牽羊,偷點兒塞在懷裡,卻嫉妬我們得手的東西…

「於是命令我們將偷來的珠寶錢幣拿出來都予沒收,看到我們臉上露出不滿之色,還將我們軍棍責打…

「這一下我們的發財夢都成了泡影,王爺,你想想,「大將軍」叛變還貪圖「地下宮城寶庫」的全部財寶,我們不過偷拿一點蠅頭小數,他居然把我們的指望全都沒收了,還責打我們,我人怎能不懷恨在心?

想起一句話:「竊鉤者誅,竊國者侯,侯之門,仁義存焉…(史記•遊俠列傳序);一些有權有勢者自己竊國叛國、貪贓枉法都視為理所當然,而市井小民的一些小小犯錯卻予重罰,怎能讓人心服?

「所以,你們就起而剌殺「大將軍」與「正統領」?

「不,這是先埋下了殺機,只是那晚上有一名弟兄聽到「大將軍」與「正統領」在商議將去投靠波斯王子米琪斯,並說服王子借用他的兩萬兵馬襲擊我「新夏國」…

「這就火上加油,讓小人幾個更加不滿,我們的家人妻小都在寧夏銀川,「大將軍」如此做法不是要我們黨項人自相殘殺嗎?「新夏國」的將士同袍都是我們昔日的弟兄,帶波斯兵打我新夏兵,在戰場上與自己的兄弟朋友交手,這個仗怎麼打?

「我們幾人偷偷商議,當晚見「大將軍」與「正統領」喝酒大醉,乃招呼一聲,一齊動手殺了他們兩人,居然如此簡單就此得手…

「在我們眼中他們已經不是「新夏國」的將軍與統領,他們是叛國者,誅殺他們,人人有責,事情就是這樣子…

「因此,「大將軍」還沒到波斯兵的營寨,還沒見到波斯王子米琪斯就被你們殺死了?

「是的,我們再不動手,「大將軍」第二天就會與米琪斯王子碰面了…

「我們聽說「代王爺」懸賞二百兩銀子捉拿「大將軍」,因此我們回來請「代王爺」賜下賞銀…

就是這樣陰差陽錯、鬼使神差的,讓這群小兵把「大將軍」跖跋百勝與「正統領」跖跋飛鵬於醉夢中殺死了,真不值呀,一個「新夏國」威風凜凜的「大將軍」就這樣糊裡糊塗地結束他的生命,走下人生的舞臺…

「你們先下去,本王與諸大臣商討一下再說…

他們被帶走了…

回過頭瞧了一眼國師邵文海與「財經主簿」衛慕海奇,道:

「這就是你們兩人訂下的計策,讓「大將軍」的部下叛變殺死他們兩人?

國師邵文海與「財經主簿」衛慕海奇對望一眼,邵國師搖搖頭道:

「這不在微臣兩人的規畫之中,如果早知事情會如此演變,我們兩人也不用傷透腦筋定下什麼計策來整「大將軍」與「正統領」兩人了? 天意如此,我們實在無話可說…

「那你們的計策是什麼?

國師邵文海苦笑道:

「我們當時的妙計,現在看來是多此一舉,徒然成了笑話…

好奇問道:

「本王不笑,邵國師,你請說…

「是微臣出的主意,就是請「灰狼」與他的「旋風十三騎」在往波斯兵營寨半路上等候,見到「大將軍」與「正統領」,並予截殺,切勿讓他真借兵回來,造成我「新夏國」的動盪不安與自相殘殺…

「要給「灰狼」的酬金由「財經主簿」衛慕大人負責調度…

「反正,「灰狼」與「旋風十三騎」已經成了職業殺手集團,誰出價滿足他們的胃口,他們就殺誰,即使「大將軍」之前曾是他們的僱主,說穿了他們是認銀子不認人…

「本王懂了,這就是你所說的:以其人之道,還治其人之身…

「是的,他們曾經數度與「灰狼」交易,買通殺手來剌殺「老王爺」與您「代王爺」,我們也想辦法讓他吃吃這個苦頭…

「沒想到「灰狼」在半路上等不到人,「大將軍」卻被自己的部下殺死,這是天意哪,一切都超乎我們人類的智慧之外,這倒讓衛慕大人省下一筆後謝金…

嘆了一聲:

「天意如此,夫復何言,本王本來並無殺他們之意,只希望他們跑的遠遠的就算了,沒想到他們竟然讓自己的部下給剌殺…

「不過一場「新夏國」自相殘殺的紛擾,竟然如此消弭於無形,當真是謝天謝地,否則本王可要傷腦筋了…

「「代王爺」你是吉人天相,一切福至心靈、心想事成,這也是天佑新夏,天佑王爺…

「國師大人,本王有事請教…

「王爺,請說…

「「大將軍」與「正統領」兩人如此死法,可以說是橫死,國師可否從命理上來說明?

「西域人並不重視生辰,所以「大將軍」自己並不知道他正確的生辰時間,因此無法以八字來推算…

「不過微臣初到寧夏時,「大將軍」曾經好奇向微臣問過命理,因為無八字可憑,他倒是讓我看過他的手相,加上他的面相、氣色約略可以看出他的命運來…

「手相、面相,哦,他的手面相有何特點?

「他的面相有懸針紋,這是大家一眼可見的…

「哦,懸針紋,就是他印堂上垂直的紋路?

「沒錯,懸針紋正在印堂中間,所以又叫「懸針破印」…

「印堂又叫命宮,又叫官祿宮,反映一個人性情、志向、器度、願望、壽命、身體、事業成敗、精神情緒、命運順逆,是面相中極重要的部位…

「具有懸針紋的人易記仇、睚眥必報、性格頑固、頑強,缺乏妥協性,斤斤計較、吹毛求疵、多猜疑、疑神疑鬼,寧負天下人,不讓天下人負我,往往以牙還牙、以眼還眼,是有仇必報的人…

「多思多慮、放不開、勞心勞碌、性情急躁、個性偏激、獨斷專行,一旦立定目標,便奮勇一往無前,遇事執著,不達目的不罷休,堅持成功,大起大落…

「哦,這與「大將軍」的個性似乎不謀而合,那他的手相又有何特徵?

「「大將軍」的雙手呈現斷掌,即是古人所說的「通貫掌」…

「斷掌、「通貫掌」有什麼特異之處?

「斷掌亦頗與懸針紋有類似之處,斷掌的人個性上顯得強硬、做事有責任感、自信心充足、精力充沛、處事果决、主觀性強,不會輕易受感情或親情所左右,做起事來全力以赴,絕不輕言放棄,固執急躁,不易接受他人意見,有拼勁,有毅力,鍥而不捨,刻苦耐勞,倔強、脾氣較大、個人主義強、常以自我為中心、做事執著、容易衝動…

「從好的方面看,這種人做事很有決心、有毅力、敢拚能捨,一旦認準目標,便會堅持到底,絕不半途而廢,因此早晚會在事業上取得成就,但他的人緣往往乏善可陳,常陷於孤立無援、被人厭棄的窘境…

「就是這種個性,往往明知錯誤,亦會將錯就錯的錯到底,如此堅持,造成一發不可收拾,無法回頭…

「哦,懸針紋與斷掌看起來很接近…

「是的,而「大將軍」同時面相上有懸針紋,手相上有斷掌,在當年「老王爺」選將時,由於表現出類拔萃,很快便擊敗幾位角逐者脫穎而出,終於成為「大將軍」…

「哦,「老王爺」並不因為他是同宗跖跋家的人而特別錄用的?

「是的,選將是大事,「老王爺」怎會糊塗?

「懸針紋的人不多,斷掌也不多,像「大將軍」一樣兩者兼具的那是少之又少了…

「但這也未必要橫死吧?

「懸針紋與斷掌一般人都容易看,但唯有「望神」就不容易看了,「望神」是只能意會不能言傳的,大多是學驗老到的風鑑家方能達到此境界…

「哦,「望神」可以看出一個人的心性善惡、氣質修養,這就難了,這些都很抽象…

「不,「代王爺」您是聰明人,讓微臣試著問你好了,你難道不曾感覺到「大將軍」常常目露凶光嗎?

「哦,那倒是有的,「大將軍」的眼神常帶著一股肅殺之氣,讓人常覺不寒而憟,那是一種說不出來的不舒服…

「是的,就是這種直覺,加上他的懸針紋與斷掌,他有可能可以成為威鎮邊疆、馳騁沙場的一代名將,但恐怕早晚要死於非命…

「可惜他還沒有成為一代名將就殞命了…

「那是他私心作祟、心胸狹窄、肚量太小,不能以寬容之心對待屬下,以致惹來殺機,古人謂:將軍額前可跑馬,宰相肚裡能撐船;他居然與部下爭奪財物,埋下殺身之禍,可以說吃相太難看了…

「本王記得那一位哲人說過:「世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是一個人的胸襟…」

「但真具有開闊胸襟的人並不多,「大將軍」便如此註定無法逃脫其命運?

「不能說沒有辦法,但是極其困難倒是真的…

「哦,什麼辦法?

「簡單說,就是「修身養性、變換氣質」…

「就這樣子嗎?

「王爺,別看這「修身養性、變換氣質」八個字說來容易,真做起來可不簡單哪…

「是的,要做到什麼程度才算做成功了?

「做到他的眼神凶光消除了,他的懸針紋轉向了…

「懸針紋轉向?

「懸針紋轉向又稱為「懸針轉腳」,即他印堂上垂直的懸針紋彎向一邊,不再垂直,就是「懸針轉腳」…

「哦,這恐怕是真不容易…

「是不容易,但有人可以做到,古人不是說:「天下無難事,只怕有心人」嗎? 所謂「相由心生」,一個人真能做到心性改變後,其人之面相亦可慢慢改變…

「好,好,以上說法是針對「大將軍」說的,但那位「正統領」跖跋飛鵬雖然長相也凶一點,但他沒有懸針紋,也不知道他有沒有斷掌,可不能說他也註定要死於非命吧?

國師邵文海遲疑了一下,卻有人接口了:

「這就由老衲來回答吧…

轉過頭去,卻是好多天沒見到的若愚老禪師,他揚了揚長眉道:

「「正統領」雖不具有凶死之相,但他追隨且參與了「大將軍」的所有惡行,兩人同時遭受橫死,是受了所謂「共業」的果報…

「楞嚴經說:「一切眾生輪迴世間,由二顛倒分別妄見,當處發生,當世輪轉。云何二見?一者眾生別業妄見;二者眾生同分妄見。」

「哦,請教老禪師,何謂共業? 何謂別業?

「呵,共業是一群人受到相同的果報,最顯而易見的便是火災、水災、地震、戰爭等,一群人遭受到相同的果報…

「共業發生時,就無法論誰對誰錯、誰當受誰不當受,果報由一群人共同承擔…

「哦,我懂了,記得本王小時候,同窗一位同學上山玩被虎蜂叮了一個大包回來,疼痛、發燒差點小命沒了,看大夫抓藥鬧了好幾天才好起來,結果他的父親心生恨意,請來捕蜂達人上山去捕蜂…

「那幾個捕蜂達人,穿戴厚衣、厚布包頭,果然把那蜂窩摘了下來,並將它們置入酒甕泡「虎蜂酒」…

「螫人的不過是其中一隻虎蜂,但受到果報的卻是那一窩不知有多少隻的虎蜂,假設是一萬隻的虎蜂,螫人不過是其中的一隻,倒楣的卻是其它同窩的九千九百九十九隻一起遭受泡酒的噩運,它們受的就是「共業」,這時就沒法論誰對誰錯、誰冤誰不冤、誰當受誰不當受了…

「呵,「共業」就是這個意思…

「那「別業」又是什麼?

「「別業」是相對於「共業」而言,即使共同造因,發生了「共業」的果報,不同的人感應受報也有輕重、深淺之別,這就是「別業」…

「譬如同受災難,如地震、水災、戰亂之「共業」,有人死、有人傷、有人安然無恙、有人全家大小同亡,有的家庭僥倖全活,有的家庭死傷一、二,有的家庭無死有傷,呈現出種種不同的果報,這就是「別業」…

「大致來說,一個人對「共業」全然無能為力,他所能著力的就是在「別業」上下功夫,這在佛家講就是:「修行」,在中國亦有說:一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書…

「積陰德、讀書、修身養性就是改變「別業」的方法,即使同受「共業」的果報,亦可因為個人的修行,而稍稍改變其「別業」,因而免掉大禍…

啊,大禪師你在教導我些什麼嗎?

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