「人生問題集」

003 筆者對「借與不借的思考」：

某甲是否借錢給某乙，大致可歸納以下幾種思考：

第一種想法：當然不借了，兩人本無交情，某乙居然敢厚顏開口，實是無禮且冒昧，借錢給乙是根本不予考慮的。

抱這種想法的人大多屬於保守、自我防衛心強、不注重社交，不想建立更開闊的人際關係。

第二種想法：借，某乙既然開口了，實在不好意思回絕。

社會上確也有相當多的人，還真不懂如何對人說不! 於是借出的錢也真承擔著許多風險。

第三種想法：借，但請某乙打借據，言明利息若干、何時還款，並開支票或本票。

這種人相當精明，但即使有借據、支票或本票在手，借出的錢還是不保證可以完全悉數收回來。

最後某甲對某乙說：

「我這一陣子手頭也很拮据，現在只有五千塊錢可以先借給你，不夠的部份，你再向別人調借吧…」

某甲的考慮是：

某乙是新交，自己並無義務將五萬元全數借給他，不過，人情留一線，也不予完全拒絕，並借此機會觀察某乙，以決定往後採取什麼態度與某乙交往，如某乙誠信，將來可以深交，人品普通，可以做為泛泛之交，或人品太差，則列入拒絕往來的黑名單。

喝酒可以看酒品、下棋看棋品、賭錢看賭品，從金錢來往也是觀察一個人的品格與個性的好機會；比如：他是提前還錢、還是準時還錢、還是失約延後、一拖再拖、或雖然沒有言明要付利息，他還錢時會採取什麼態度。

而僅借給他五千元，這是對自己設定停損點，如果某乙真借了不還，也就認了，五千元是可以忍受的損失，反慶幸保住了四萬五千元，五千元算是上「社會學」所繳的學費吧，古人說：「世事洞明皆學問，人情練達亦文章」還真有道理。

這題目本來就沒有標準答案，只是提供初入社會的年輕人，預先想好相關的問題，以免臨時慌了手腳，做出將來後悔的決定，錢的損失固然心痛，對自己的愚昧與識人不明的智慧不足，更是讓人捶心肝呢。

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004 圯上納履故事的啟示

「圯上納履」的故事流傳已久，可謂眾所皆知、耳熟能詳，今仍大略介紹：

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張良曾經於閒暇時，從容散步在下邳地方的圯橋上。有一位穿著粗布衣服的老人，走到張良的眼前，將自己的一只鞋子扔到橋下，並且對張良說：「小子，下去把老夫的鞋子撿回來！」張良十分驚訝，想揍他一頓，但看他年紀甚大，強忍怒火，下橋撿回鞋子。

老人說：「給我穿上！」張良想既然為他取回了鞋子，何必多計較，便跪下來替老人穿上鞋子。老人伸出腳讓他把鞋穿上，笑著離去。張良大為驚奇，跟隨著老人之後走了一里路，老人回頭過來，說：「你這小子值得教導，五天後天亮時，來這裡與老夫會面。”張良十分驚奇，跪下說：「是。」

第五天天剛亮，張良就去了，但老人已先到了，他頗生氣地說：「跟老人家相約，為什麼遲到？」

老人離去時又說：「五天後再來，你要早點來！」

五天以後雞剛叫，張良就去了，但老人又先到了，又發怒說：「這麼晚到，太沒禮貌吧？」

老人離去前，又說：「五天以後再早點來。」

五天後，張良晚上沒到半夜就去了。過了一會，老人也到了，笑著說：「應當像這樣才對。」

老人說著，拿出一本書，說：「好好研讀這本書，將來必可以成為帝王之師，今後十年內你將可建立一番大事業，十三年後你再到濟北見我，穀城山下的黃石就是我了。」

說完就離開了，再沒有說別的話，也不再出現，第二天張良看那卷書，原來是「太公兵法」，於是張良以數年時間細加研讀，終成漢初名臣。

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年少時讀到這個故事，當時理解為：張良因為「尊老敬賢、忍辱為重」，得到老人的賞識，於是把兵法書「太公兵法」傳授給他，讓他後來成就一番功業。

這個故事，就只是啟示後人「尊老敬賢、忍辱為重」而已嗎?

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茲錄原文參考：

良嘗閑，從容步遊下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：「孺子，下取履！」良愕然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：「履我！」良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，複還，曰：「孺子可教矣。後五日平明，與我會此。」良因怪之，跪曰：「諾。」五日平明，良往，父已先在，怒曰：「與老人期，後，何也？」去，曰：「後五日早會。」五日雞鳴，良往，父又先在，復怒曰：「後，何也？」去，曰：「後五日複早來。」五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：「當如是。」出一篇書，曰：「讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。」遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。